七夕三首 其一
七夕三首 其一朗读绝怜天上有佳期，汾水西风独夜时。望断银河仙路远，鹊桥不见度星旗。
七夕三首 其一。明代。薛瑄。 绝怜天上有佳期，汾水西风独夜时。望断银河仙路远，鹊桥不见度星旗。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
猜你喜欢
答盛汉臣。明代。邵宝。 不见希斋翁，门人见水石。别我十年馀，新诗慰春夕。高空蔼晴云，君才似张籍。又如帆风江，千里指南极。山中有流泉，曲处堪布席。一杯欲共君，古风久寥寂。
寄邵隐之。明代。范汭。 与君握手未经时，一水空悬别后思。心事茫茫谁共语，自持椒酒酹要离。
野菊。宋代。杨万里。 未与骚人当糗粮，况随流俗作重阳。政缘在野有幽色，肯为无人减妙香。已晚相逢半山碧，便忙也折一枝黄。花应冷笑东篱族，犹向陶翁觅宠光。
感怀诗呈家大人二首 其一。清代。吴兆骞。 棘寺阴沉树色长，故园何处泪沾裳。独怜积毁能销骨，无那衔冤易断肠。授简圜扉思夏胜，上书梁狱泣邹阳。金门咫尺招贤地，不得雄文达建章。
苎渎夜泊。宋代。释永颐。 吴城水冷秋风高，迎霜枫叶飘城壕。吴侬射利如射虏，高帆大艑横江涛。黄错不顾风水恶，稿儿怒击何轻豪。苎渎人惯迎接，憧憧来往无停艘。水上悬灯招夜泊，沙头认客相呼号。人生富贵多不足，亦有稗贩当勤劳。万斛高装谋取重利，斗升未给浮轻舠。吾生最爱鲁仲连，封侯不受海上逃。轻世肆志甘贫贱，谁能富贵诎辱遭。夜歌新诗喜达旦，起看征雁飞云皋。
春日步东城李氏园戏为纤体。明代。李寄。 簇簇新花细细馨，满园春拥一伶仃。数过蝶影俄还乱，听去莺声却又停。孕絮杨花无力舞，移根药蕊几时醒。峨山点破思乡恨，幻作江南北固青。