一木为桥渡断溪,山风水气冷凄凄。千年古庙苍崖下,万里河流正在西。
后土祠。明代。薛瑄。 一木为桥渡断溪,山风水气冷凄凄。千年古庙苍崖下,万里河流正在西。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
白马津阻雨。唐代。司马扎。 津树萧萧旅馆空,坐看疏叶绕阶红。故乡千里楚云外,归雁一声烟雨中。漳浦病多愁易老,茂陵书在信难通。功名倘遂身无事,终向溪头伴钓翁。
梅花喜神谱 其七 小蕊一十六枝。宋代。宋伯仁。 三窟不须营,蒙恬素心友。识尽天下书,只要文章手。
呈王尚书应麟。宋代。谢翱。 寒风吹鬓影,客泪湿衣尘。千里见积水,满城无故人。船歌瓯雪尽,剑舞越花薪。独忆丝纶老,相从话所亲。
塞上。宋代。柳开。 鸣骹直上一千尺,天静无风声更干。碧眼胡儿三百骑,尽提金勒向云看。