高堂灯火夜相亲,点检诗书忆古人。自愧久持三尺法,一生长保寸心春。
斋宿杂咏十首 其一。明代。薛瑄。 高堂灯火夜相亲,点检诗书忆古人。自愧久持三尺法,一生长保寸心春。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
浣溪沙·红蓼花香夹岸稠。宋代。晏殊。 红蓼花香夹岸稠,绿波春水向东流。小船轻舫好追游。渔父酒醒重拨棹,鸳鸯飞去却回头。一杯销尽两眉愁。
清明日。唐代。李建勋。 他皆携酒寻芳去,我独关门好静眠。唯有杨花似相觅,因风时复到床前。
登祝融宿上封寺诗。宋代。刘子澄。 祝融尊与岱宗齐,仙境今容佛屋依。晓揖日轮知海窄,夜扪星轸觉天低。风高殿悉杉为瓦,云冷僧常绵作衣。莫剪光天坛下草,时巡要秣六龙嘶。
山行杂咏。清代。周寿昌。 山萸子熟趁风落,荞麦花开如雪飞。入林路曲不知返,高下乱峰青四围。
登美原县楼。宋代。李复。 三月春光入眼稀,试寻高处看芳菲。影行平野孤云过,点破青山白鸟飞。秦甸气回惊绿满,渭川势稳竞东归。凭虚便欲乘凌去,清吹飘飘已拂衣。