送王秀才省兄归京师
送王秀才省兄归京师朗读华不注高秋气多，大明湖水落霜波。山川风景今如此，兄弟分携意若何。
宪府已应持玉节，亲闱长是近銮坡。明年三月春光好，更忆金台有雁过。
送王秀才省兄归京师。明代。薛瑄。 华不注高秋气多，大明湖水落霜波。山川风景今如此，兄弟分携意若何。宪府已应持玉节，亲闱长是近銮坡。明年三月春光好，更忆金台有雁过。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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送王炼师。唐代。鲍溶。 圣母祠堂药树香，邑君承命荐椒浆。风云大感精神地，雷雨频过父母乡。尽日一川侵草绿，回车二麦绕山黄。野人久会神仙事，敢奏歌钟庆万箱。
寿方大目。明代。释今无。 三十年当正立时，可于此际勉为之。方刚血气堪从义，正富春秋恐及痴。读尽五车非急着，能移一藏即称奇。个中佛语如金玉，福慧人间讵可知。
喜晤李复堂。清代。戴亨。 自命天下奇，长怀天下士。所遇或非期，惧浮此生理。抱此已多年，相见但充耳。菁华寓古今，迂儒泥经史。孰是真不惑，畅谈略文字。携手游太初，端居悟终始。豁然开襟期，相顾洒然喜。
客有赋巴陵诗者和之 其二。明代。岑徵。 高垒掩危旌，金钲昼不惊。屯田充国卒，坚壁亚夫营。驿马连尘起，哀鸿带雪鸣。军中有成算，不敢请长缨。
送周开祖赴阙引对。宋代。韦骧。 君繇雁荡解官时，我亦琅邪受代归。邂逅故乡方道旧，逡巡行舸又成违。十年离合都如梦，千里冲蒙勿自欷。况是枫庭将奏课，好摅奇蕴动恩辉。