持节西来过武功,扶桑日日晓光红。渭河水远波声小,太白山高树影重。
遗址已无慈德寺,居人犹说有邰封。东行无限前朝事,尽在红尘绿野中。
过武功县。明代。薛瑄。 持节西来过武功,扶桑日日晓光红。渭河水远波声小,太白山高树影重。遗址已无慈德寺,居人犹说有邰封。东行无限前朝事,尽在红尘绿野中。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
杂歌谣辞。步虚词。唐代。高骈。 青溪道士人不识,上天下天鹤一只。洞门深锁碧窗寒,滴露研朱写周易。
题刘先主三顾草庐图。明代。周瑛。 吴魏有兵窥社稷,荆襄无地著英雄。将军识得人中杰,自把旌旄起卧龙。
赠蓝溪吴经入南鉴。明代。徐贯。 同门诸友多登第,云路嗟君后着鞭。谁识丰城流落剑,龙光遥射斗牛边。
如梦令·自净方能净彼。宋代。苏轼。 自净方能净彼,我自汗流呀气。寄语澡浴人,且共肉身游戏。但洗,但洗,俯为人间一切。