咏颜鲁公
咏颜鲁公朗读蓬利何堪屈大才，平原出守亦微哉。忽逢动地风尘起，不使中流砥柱摧。
争坐已难追雅论，立朝宁畏忤奸回。自骑箕尾归天上，长播英风遍九垓。
咏颜鲁公。明代。薛瑄。 蓬利何堪屈大才，平原出守亦微哉。忽逢动地风尘起，不使中流砥柱摧。争坐已难追雅论，立朝宁畏忤奸回。自骑箕尾归天上，长播英风遍九垓。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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陆象山祠泉亭 用南充黄太史韵。明代。区怀瑞。 一年长溷马牛群，暂喜泉声到夜分。解佩未酬汉浦月，搴帷犹忆玉山云。石边主静称夫子，溪上题诗识使君。对此令人重今昔，只馀千载碧氤氲。
五仙观。明代。梁以壮。 一勺泠泠尚未乾，仙人已去白云端。穗分灵种归南亩，石抱精魂照古坛。似有箫笙当槛细，几经风雨卷山寒。只今渡口烟犹浅，帆隔重城粉堞看。
刘草窗挽章。明代。丘浚。 刘均癖于诗，老大意转豪。举目一世空，振衣千仞高。左顾少陵杜，右盻彭泽陶。琐琐儿女语，呫嗫徒嗷嗷。仰天肆大嚼，对客挥长毫。剂量古与今，针砂诗与骚。一一中膏肓，竖子焉能逃。惜哉抱所见，白首竟莫遭。巳矣勿复道，落日悲风号。
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田间杂诗十四首 其七。清代。曾习经。 新凿方塘号镜渠，晚栽杨柳尚疏疏。一诗与结明年约，半种菱荷半种鱼。