行台杂咏简黄宪长暨诸宪僚二十首 其八
行台杂咏简黄宪长暨诸宪僚二十首 其八朗读柏台清昼鸟声閒，影落高梧夏日寒。且喜轻阴天际敛，开门咫尺见南山。
行台杂咏简黄宪长暨诸宪僚二十首 其八。明代。薛瑄。 柏台清昼鸟声閒，影落高梧夏日寒。且喜轻阴天际敛，开门咫尺见南山。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
猜你喜欢
题高寄泉孝廉柳桥晴絮图 其七。清代。李承谟。 眼前风物又残秋，芦絮浑如柳絮稠。相像红桥佳丽地，诗人合住小扬州。
乐道歌。唐代。仁俭。 修道道无可修，问法法无可问。违人不了色空，智者本无违顺。八万四千法门，至理不离方寸。不要广学多闻，不要辩才聪隽。识取自家城郭，莫谩游他州郡。烦恼即是菩提，净华生于泥粪。若有人求问答，谁能共他讲论。不知月之大小，不知岁之馀闰。寅期用粥充饥，斋时更飧一顿。今日任运腾腾，明日腾腾任运。心中了了总知，且作佯痴缚钝。
孟能静席上出四物分韵得牙背抓花字诗成赠。元代。宋无。 天女纤纤罢散花，婴儿一掌玉藏瑕。寒生钩弋两三指，春屈柔荑四五芽。骸垢有疮肤起粟，臂风无力手长麻。老夫技痒烦消遣，休忤仙姑打蔡家。
送僧归江东（一作岐下送蒙上人归天台）。唐代。崔涂。 坐彻秦城夏，行登越客船。去留那有著，语默不离禅。叶拥临关路，霞明近海天。更寻同社侣，应得虎溪边。
读易有感。明代。杨继盛。 眼底浮云片片飞，吉凶消长只几希。自从会得羲皇易，始觉前时大半非。