春泽周四野,閒情乐时和。出郊纵逸兴,缅怀佳山河。
禹门忽在望,峭壁云嵯峨。石磴接飞栈,危楼架洪波。
空山响丝竹,虚堂进舞歌。父老诚苦心,旨酒神所呵。
由来非一朝,吾意其如何。
游禹门。明代。薛瑄。 春泽周四野,閒情乐时和。出郊纵逸兴,缅怀佳山河。禹门忽在望,峭壁云嵯峨。石磴接飞栈,危楼架洪波。空山响丝竹,虚堂进舞歌。父老诚苦心,旨酒神所呵。由来非一朝,吾意其如何。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
上按察胡大使。宋代。方一夔。 我生苦不早,已后朱紫阳。居近世未远,颇亦承馀光。恭惟紫阳翁,派接周程张。实学有实用,为世作舟航。古人不可见,来者犹有望。紫山豪杰士,理学望北方。帝忧浙右民,烦公持台纲。吾道无南北,得志同济量。我亦忝诸生,得升绣衣堂。厥今民凋瘵,如疾居膏肓。弃捐不自保,况复有蓄藏。吏贪不加恤,乘时肆夺攘。愿公活斯民,风俗还虞唐。
祝词 其二。明代。释今无。 西湖十亩满秋声,白鹤峰前见月明。桂树喜看霜叶老,玉麟尤爱舞衣轻。笔花洒处江天丽,閒梦醒时水石平。我自披云寄长啸,因风先为说无生。
题冯尹平幽窖雪鸿画卷 其二。清代。翁同和。 亭林奚事怒沉河,吴季从闻出塞歌。万里寻亲今有几,只身负骨痛如何。完巢生死恩难报,题墓容衰事已多。两卷丹青皆血泪,勉承苦志莫蹉跎。
玉楼春 次韵答王太常。元代。刘敏中。 东生白日西生月。世累驱人何日彻。致身事业蒉为山,过眼纷华汤沃雪。心田莫说谁宽窄。室有空虚生夜白。醒时却校醉时言,笑杀观鱼濠上
哭故人曹十九秘校叔明海阳四十弟自潮州送归。宋代。林亦之。 泪眼才乾更哭君,残阳破寺起愁云。故人海上能多少,已见江南有两坟。