河水南边广武山,山头簇簇故城閒。徘徊不尽千年事,秋草秋花驻马看。
荥阳道中九首 其四。明代。薛瑄。 河水南边广武山,山头簇簇故城閒。徘徊不尽千年事,秋草秋花驻马看。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
读庐山记怀文若弟。宋代。李彭。 茂树绕茅栋,鸣泉响屋除。胸中了无累,泛览匡山书。岩谷在眼界,风烟来座隅。时逢幽人语,似与仙者俱。昔在宗少文,壁间留画图。澄神可观道,卧游良不疏。嗟予何徒役,山腰转篮舆。瞻焉怀靡及,登临将不殊。聊凭西去鸟,殷勤问何如。
舟次樗蒱庙。元代。黄庚。 短棹冲寒过浦东,扁舟一叶载诗翁。断烟流水残云外,古木荒祠夕照中。吟罢小楼何处笛,酒醒孤枕半江风。潮生潮落朝还暮,堪叹人生自转蓬。
粤游回里晤金粟香丈和其冰井诗原韵二首 其一。清代。夏孙桐。 天南山水窟,迟我十年游。片石欲相语,四时常若秋。炎荒坛坫著,冷味井泉收。好继骖鸾录,多君逸事搜。
似星同知。宋代。陈著。 通守鱼符委任隆,规模新处见新功。来从北斗光躔下,坐治南山紫翠中。载路政声如药石,契天心画在屏风。深深到底清相映,一派碑潭水最公。
寄题连江陈氏拂石轩。宋代。陆游。 平生闻说西江水,百丈奫沦深见底,渔舟来去白鸥飞,上有纶巾隐君子。作诗自许辈陶谢,啸傲烟云弄清泚。纷纷声利满人间,耳本不闻安用洗。李公过江号高流,逸气凛凛横清秋;沙边一笑偶邂逅,扫石荫松相献酬。浩歌声断七十载,尚寄万壑风飕飀。放翁老惫狂未歇,买船欲作西江游。