此色斯民不可有,此味庙堂不可无。顾我已非调燮手,先生相送意何如。
太常许卿送菜戏简十首 其八。明代。薛瑄。 此色斯民不可有,此味庙堂不可无。顾我已非调燮手,先生相送意何如。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
自讼。宋代。华岳。 我生素不事诙谐,檐板方头唤不回。遇事岂容无正论,济时未必有长材。头虽五鼎不辞剑,口恐三缄合用枚。不是生平太刚介,有如踪迹尚尘埃。
和孔毅甫州名五首 其五。宋代。吕陶。 羡君诗格雄,非谓文胜质。长篇自博雅,短语亦温密。笔端时一挥,锋利不少屈。高情寓祥云,幽意及疏荜。豪纵叹李贺,难以宪度一。穷愁伤孟郊,不欲怀抱佚。铺陈黄堂上,一案凡几帙。先倡乃前辈,形容何以物。瑁圭施华藻,锦段副朱绂。测海至千仞,穿杨无一失。宝器藏巨剑,古声发琼瑟。凤羽翔德辉,龙种搜骏骨。嗟予泽畔吟,继唱辄连日。果榜误收采,小榛齐大栗。
送沈学士民则还乡省祭。明代。杨荣。 圣代重儒术,贤才悉登庸。蒐罗极四海,鹗剡横高空。雍容居庙堂,杂遝趋九重。吾友云间彦,湖海蟠心胸。挥洒出烟云,意气吐晴虹。一官列词林,名誉日以隆。荐历遂升迁,循序阶显融。华萼既联辉,椿桂亦笼葱。出入金马门,日觐明光宫。两朝承宠渥,雨露何其浓。一朝奉丝纶,克展桑梓恭。恩命既云下,画鹢乘轻风。祖帐临蓟门,芳筵俎豆崇。相劝须尽觞,握手心忡忡。岂无故旧怀,停云在江东。莼鲈乡味佳,蘋蘩孝祀同。昼锦耀里闾,宾友纷相从。嗟我久辞家,闽山远巃嵷。因君独惆怅,缱绻情无穷。立马黄金台,目送孤征鸿。
和陈天予卜居二首。宋代。吴芾。 我亦初卜筑,止有湖与山。一区未易就,首尾八九年。种竹已成林,积水已成渊。我始得栖息,守此桑麻田。羡君治第敏,不出数月间。落成写胸臆,遥寄到我前。佳句粲珠玉,妙画梯云烟。我见为君动,喜甚殆欲颠。第恨隔山岳,无由相伴闲。何时一会面,尊酒共陶然。
题梅花 其三。明代。郑真。 春风消息问梅花,冰雪那禁老岁华。有约玉人终不到,凭谁觅得画图夸。