简张都宪杨尚书郑侍郎廖少卿丁寺丞
简张都宪杨尚书郑侍郎廖少卿丁寺丞朗读棘寺秋官接宪台，山光水色画图开。青林云气当窗见，翠浪风烟入座来。
杨柳影中冠盖过，芰荷香外吏人回。好生正仰吾皇德，共播仁恩遍九垓。
简张都宪杨尚书郑侍郎廖少卿丁寺丞。明代。薛瑄。 棘寺秋官接宪台，山光水色画图开。青林云气当窗见，翠浪风烟入座来。杨柳影中冠盖过，芰荷香外吏人回。好生正仰吾皇德，共播仁恩遍九垓。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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研山未泯蟾蜍泪，墨苑长怜鸲鹆工。尔亦少微垣里客，风流遥继石田翁。
颖谷索题米海岳五星研三年矣今腊过吴重出研观之奉呈七言。唐代。全祖望。 当年庆历瑞同宫，关洛先登道岸通。馀事总超百代上，寒芒又落五州中。研山未泯蟾蜍泪，墨苑长怜鸲鹆工。尔亦少微垣里客，风流遥继石田翁。
杯渡山。明代。郑文炳。 闻说禅踪此旧游，一杯飞渡渺沧洲。山前卓锡泉犹有，岩上悬枝钟尚留。石柱高标千古胜，兰花静挹四时幽。登临欲觅烧丹诀，翘首层峦紫气浮。
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送林南川教授严州因次其留别韵三首 其三。明代。王缜。 自笑贪名恋帝畿，更惭叨禄侍纶丝。皂囊未有回天力，白首犹思破犬夷。芹曝亦知臣子义，菁莪肯负圣明时。等閒我欲寻詹尹，为卜归来早与迟。