相知未久又分襟,春色离情两不禁。暂解瑶琴辞汴水,还衣昼锦过家林。
野塘日暖冰消玉,官路风和柳亸金。谈笑青油有馀兴,鳞鸿频为寄佳音。
送李少府从征。明代。薛瑄。 相知未久又分襟,春色离情两不禁。暂解瑶琴辞汴水,还衣昼锦过家林。野塘日暖冰消玉,官路风和柳亸金。谈笑青油有馀兴,鳞鸿频为寄佳音。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
圩丁词十解 其八。宋代。杨万里。 岸头石板紫纵横,不是修圩是筑城。传语赫连莫蒸土,霸图未必赛春耕。
正月十五日送三女归史氏。明代。沈周。 春王正月及佳期,送汝登车甫结缡。累重忽轻心自喜,爱深将别意还悲。逞妆莫漫求珠翠,善事须亲到帚箕。孝顺由来宜妇道,尊嫜况我旧相知。
颂古十五首 其十一。宋代。释慧远。 换手搥胸哭老爷,棺材未出死尸斜。不如掘地深埋却,管取来年吃嫩茄。
归雁。唐代。钱起。 潇湘何事等闲回,水碧沙明两岸苔。二十五弦弹夜月,不胜清怨却飞来。