归老儒官七十馀,扁舟唯载旧诗书。泥融野岸晴飞燕,饭熟行庖晓荐鱼。
花柳风烟新岁月,桑麻雨露旧村墟。到家处处堪行乐,应有儿童为挽车。
送孙俊先生致仕归鄢陵三首 其二。明代。薛瑄。 归老儒官七十馀,扁舟唯载旧诗书。泥融野岸晴飞燕,饭熟行庖晓荐鱼。花柳风烟新岁月,桑麻雨露旧村墟。到家处处堪行乐,应有儿童为挽车。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
浣溪沙 春闺。明代。沈宜修。 淡薄轻阴拾翠天。细腰柔似柳飞绵。吹箫闲向画屏前。诗句半缘芳草断,鸟啼多为杏花残。夜寒红露湿鞦韆。
送张尉至丈亭。宋代。刘应时。 丈亭亭前暂舣舟,寒涛拍岸江烟收。青山窗解供望眼,浊酒不能浇别愁。春到疏篱梅蕊破,帆归别浦浪花浮。分携情绪剪不断,有愧悠悠波上鸥。
漠北怀古 其三。元代。梵琦。 每厌冰霜苦,长寻水草居。控弦随地猎,刳木近河渔。马酒茶相似,驼裘锦不如。胡儿双眼碧,惯读左行书。
渡扬子江。清代。曹应枢。 临流不尽古今情,眼底金焦画未成。南北中分谁设险,英雄百战半留名。残钟月落瓜州渡,暮柝风高铁瓮城。酾酒舵楼歌一阕,鱼龙惊起夜潮生。
球场看山。宋代。欧阳修。 为爱南山紫翠峰,偶来仍值雪初融。自嫌前引朱衣吏,不称闲行白发翁。向老光阴双转毂,此身天地一飘蓬。何时粗报君恩了,去逐冥冥物外鸿。
扬州访张有功不值 其一。明代。王世贞。 遥闻李白在扬州,银瓮葡萄晚自愁。曲罢广陵人不见,萧条枫叶映寒流。