大理汪寺副父母膺封
大理汪寺副父母膺封朗读龙敕欢传出九重，二亲同日荷疏封。一经教子声名著，六品推恩宠渥浓。
樽俎喜开今日宴，衣冠快睹盛时风。贤郎更尽廷平职，还有回鸾下碧空。
大理汪寺副父母膺封。明代。薛瑄。 龙敕欢传出九重，二亲同日荷疏封。一经教子声名著，六品推恩宠渥浓。樽俎喜开今日宴，衣冠快睹盛时风。贤郎更尽廷平职，还有回鸾下碧空。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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清源寺中戏效晚唐人五言近体二十首 其十一。明代。胡应麟。 震旦聊乞食，佛座涌金鳌。骨瘦知吟苦，眉长见腊高。香灯岩洞月，杖锡海门涛。近失潇湘谱，瑶琴废不操。
送屠文治侍御使苍梧。明代。郑善夫。 衰䬃仍乖别，羁栖几过从。驽骀无熟路，鹰隼自秋空。铜柱扶桑下，郁林沧海东。南征且乡邑，大不类秋蓬。
游句曲山最幽处一首。明代。黄省曾。 松柏入灵地，飘飘思玉容。登山日气满，花云知几重。道人抱灵鼓，仙谣岩上逢。愿言采瑶草，此处求高踪。
赠别竹西王彦升居士。宋代。李弥逊。 参军四壁生秋草，鬓毛不似心先老。终随烟霞学巢由，一室安能事除扫。竹西旧说青云客，诗思长留意无极。尘埃不见癌阳山，赖有斯人道消息。赤心照日青眼明，与君一见输生平。君去摩大学孤凤，我今饮海盘长鲸。云车{乾乙换也}兮风马休，呼儿乞取千金裘。明朝有句道不得，黄叶满庭无限秋。
挽李法曹一凤内子。宋代。刘克庄。 □□藁砧死，先畴自垦耕。双飞鸾影拆，独力燕巢成。教子鄹人母，持家寡妇清。今无彤史笔，犹幸有乡评。