正是行厨荐野蔬,多情野老送江鱼。细询渔钓知何乐,解道纶竿自养愚。
金错飞声初脍玉,银盘放箸且推书。殷勤更欲沽僮仆,食罢还应问有馀。
叠前韵。明代。薛瑄。 正是行厨荐野蔬,多情野老送江鱼。细询渔钓知何乐,解道纶竿自养愚。金错飞声初脍玉,银盘放箸且推书。殷勤更欲沽僮仆,食罢还应问有馀。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
承陆冶斋以诗趣出次韵答之。明代。李东阳。 太行山下不胜思,得似河阳驻马时。环堵病回犹有我,玉堂天上本无期。云随海鹤书来远,门掩春钟梦觉迟。六馆编摩诸老在,敢将名姓托吾私。
答殿卿问疾。明代。李攀龙。 斜阳残雪照楼中,忽枉新诗字字工。无那主人便伏枕,十年不肯让春风。
留别欧阳玄鲁伯昭二同年。元代。陈泰。 麒麟骨骼虎豹文,当年湖湘谈两君。胸中磊落当经史,岂独下笔空凡群。贵戚权门皆倒屣,南北风云会于此。谈笑真堪鲁仲连,风流亦到欧阳子。玉堂万卷图书新,冉冉翳凤骖星辰。天孙云锦不浪织,帝旁已染红嶶春。我身亦生大国楚,尊前作歌能楚舞。屈原贾谊今已矣,世间人才吁可数。
惕斋弟沼荷再出并头移舟观赏 其二。明代。区元晋。 共倒金尊菡萏旁,仙葩两两出群芳。艳羞晋隗香联佩,袅夺吴姬色并妆。花巧娱人真有待,灵根流庆故应长。看渠衮衮将来徵,不独槐阴数二郎。
题梅赠萧雅容员外赴兖州知府。明代。杨士奇。 有美同乡彦,兹晨又别离。光承宠命出,正及艳阳时。抚字人皆望,操存我所知。梅花故园意,持赠慰相思。
霎时轻散云飞麓,蓼红蘋白明涧谷。无计攀留天际船,门外征尘起马足。
碧湖此去烟窅漫,去思直偕鸟道盘。前后循声报最来,归市民心壑奔湍。
宗太守招饮爱山台出图卷索题久未报也,是秋八月移守宁波为次东坡道场山诗韵成三首 其三。清代。许传霈。 霎时轻散云飞麓,蓼红蘋白明涧谷。无计攀留天际船,门外征尘起马足。碧湖此去烟窅漫,去思直偕鸟道盘。前后循声报最来,归市民心壑奔湍。况复四明山奇出,东渡大江稳帆席。海滨蜑户饶鱼盐,潮落农田勤耕植。回头应不忘仙鬟,诗思清于苕霅间。林鲍再官箸金石,颜苏自古寿湖山。骊歌唱彻鸡声旦,容易西风秋刚半。馀泽当流贺鉴湖,鼓舞来朝归与叹。