未到高秋有别情,新丛簇簇傍阶生。归心不待花重发,留与新知作眼明。
重题五友五首 其五 菊。明代。薛瑄。 未到高秋有别情,新丛簇簇傍阶生。归心不待花重发,留与新知作眼明。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
十月二十日夜见城南火,翌晨即事。清代。许传霈。 官默默,民忙忙。南门不守守江塘,黑夜红烧贼入疆。贼入疆,心仓皇。山无色,日寒霜。一步一嗟可奈何,但闻悽悽切切野哭泪汪汪。是时我心抑郁若王郎,直欲身入九霄问彼苍,彼苍冥冥而茫茫。又欲手拔腰下三尺之剑断愁肠,彼剑靳靳力抽不可长。兵不出兮将不生,才薄那此当道之豺狼。吁嗟乎,穷达固有命,生死系纲常。庸庸耀爵禄,几辈误君王。生灵悲涂炭,义士气激昂。何处乌鸦来,声声向夕阳。出门将安归,北风萧萧凉。
渔父醉。宋代。黄今是。 青烟何处淡孤洲,有客经年业一钩。芳草渡头新贳酒,碧云天际已归舟。
水亭独酌十二韵。宋代。陆游。 清风扫郁蒸,爽气生户牖,客中淡无事,翛然一杯酒。书生拙自料,事业期不朽;少年忝朝迹,蹭蹬今白首。历观千载事,和戎固尝有。定襄五原间,乃可画地守。神州在何许,东巡已去久。煌煌一统业,谟训其可负?荆楚多剑客,宣润富弩手,孰能用其长,坐使老农亩。讲武幸长杨,劳军临细柳,中兴望圣时,未死得见否?
鹧鸪天(揖翠晚望)。宋代。赵师侠。 榕叶阴阴未著霜。浅寒犹试夹衣裳。雾浓烟重遥山暗,云淡天低去水长。风淅沥,景凄凉。乱鸦声里又斜阳。孤帆落处惊鸥鹭,飞映昼空雁字行。
春怀 其七。宋代。汪莘。 夹钟应和气,和气到天中。半为枝间绿,半作水上红。杖策南野际,鹳鹤摩苍穹。君子有本性,不受外物攻。那能学攀桂,俯首嫦娥宫。竦身摄倒景,与子凌刚风。参旗一以展,欃抢避其锋。举瓢酌云将,歌诗谢鸿濛。
还丹复命篇 其二十九。宋代。薛道光。 东西南北要精通,交感阴阳雌与雄。火候直须牢稳审,吹嘘全藉巽宫风。