靖应姜真人庵
靖应姜真人庵朗读靖应真人隐者流，声名往日动宸旒。功成不在飞升去，禹庙连云桧柏秋。
靖应姜真人庵。明代。薛瑄。 靖应真人隐者流，声名往日动宸旒。功成不在飞升去，禹庙连云桧柏秋。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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早春斋居漫兴二首 其一。明代。施渐。 此地寓来僻，清渠正绕庐。数畦聊学圃，一径不容车。图列壁间岫，书翻几上鱼。谋生已无术，元不慕相如。
楚村道中。宋代。周邦彦。 族云行太虚，布置初狼籍。弥缝天四维，俄顷同一色。雨形如别泪，含恶示忍滴。泥涂颇翻车，行者自朝夕。中央成白道，袅袅踏蛇脊。潺湲冒田水，去作涧底碧。高林荫清快，渴乌时一掷。晚休张庄聚，泾草蒙古驿。往时解鞍地，醉墨栖坏壁。孤星探先出，天镜小摩拭。比邻忽喧呼，夜磔鲁津伯。梦归萱草堂，再拜悲喜剧。问言劳如何，嗟我子行役。平明看屋霤，两鹊声啧啧。果逢南使还，冯寄好消息。谁秣百里驹，肯税不论直。
次韵郑省仓见寄。宋代。方岳。 老年梦不到歌姝，一笑离尊孰与娱。岁事沈沈江上月，时情泛泛水中凫。路贫如此谁来往。山意於人定有无。牢落不堪持说似，诗成时一寄奚奴。
赠李节妇。宋代。李谨思。 猝猝多羝屈，幽幽独雉经。借渠施粉黛，聊与照丹青。孤槥何年寄，重泉底处扃。有人能缩地，不隔短长亭。
题满公所作月林散清影。宋代。王灼。 暝色兼荒远，初分浦淑烟。应知汉江佩，月竹斗娟娟。
追和赵文敏公旧作十首 江城子 其四 水仙。元代。邵亨贞。 凌风翠袖兴飘然。步跹跹。憺忘言。净洗明妆不与世争妍。玉质金相清韵绝，端可拟，月中仙。天寒日暮水云边。忍相捐。意难传。回首珠宫贝阙不胜寒。环佩珊珊香冉冉，谁敢与，斗婵娟。