来日红桃尚有花,青桃如弹过栖霞。无端马首还东去,直看青山到海涯。
栖霞见青桃。明代。薛瑄。 来日红桃尚有花,青桃如弹过栖霞。无端马首还东去,直看青山到海涯。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
夜过曾孚先。宋代。刘攽。 索我形骸内,从君里巷居。度阡仍越陌,酌醴更焚鱼。残雪春泥熟,青灯缺月初。谁能惮乘兴,叹息岁将除。
赠黄宏选进士。明代。韩上桂。 汉皇置策诏高贤,终军弃繻方妙年。瀛洲胜地多奇选,观者慕之如神仙。吾子风流沿晋代,玉壶皎洁近相对。江浦常携明月珠,湘流几结幽兰佩。文采蔚然俨凤凰,雄飞千仞恣翱翔。生逢间气来丹穴,出值明时瑞圣王。海运南溟看万里,霜蹄冀北仍堪市。射发穿杨艺独工,贯雕叠中无虚矢。礼乐彤墀召对优,千年遇合乘云虬。上林花树春如许,匹马长安一日游。
奉和正日临朝应诏。唐代。魏徵。 百灵侍轩后,万国会涂山。岂如今睿哲,迈古独光前。声教溢四海,朝宗引百川。锵洋鸣玉珮,灼烁耀金蝉。淑景辉雕辇,高旌扬翠烟。庭实超王会,广乐盛钧天。既欣东日户,复咏南风篇。愿奉光华庆,从斯亿万年。
玉楼春。宋代。钱惟演。 锦箨参差朱栏曲。露濯文犀和粉绿。未容浓翠伴桃红,几许纤枝留凤宿。嫩似春荑明似玉。一寸芳心谁管束。劝君速吃莫踌躇,看被南风吹作竹。