用旧韵酬海宁李太守四首 其一
用旧韵酬海宁李太守四首 其一朗读闻道先生近著书，高怀雅兴迥难如。兰栽九畹谁同采，竹种千竿自可居。
溪水每从晴后钓，山田多向雨中锄。殷勤远道裁诗寄，绝胜骊龙颔下珠。
用旧韵酬海宁李太守四首 其一。明代。薛瑄。 闻道先生近著书，高怀雅兴迥难如。兰栽九畹谁同采，竹种千竿自可居。溪水每从晴后钓，山田多向雨中锄。殷勤远道裁诗寄，绝胜骊龙颔下珠。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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再次前韵送徐方虎太史。清代。陈恭尹。 江花如簇映钩膺，廿四春风片席承。沧海尚悬丹阙梦，归程初泊石门灯。橐中长物无过砚，卷里新诗半为僧。七洞天前野人宅，几时携杖更同登。
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学题武郎中桃溪归隐图二首 其一。元代。许衡。 桃溪风景写横披，浑似秦人避乱时。万树春红罗锦绮，一湾晴碧捲琉璃。饮中更听琴声雅，静里初无俗事羁。他日君侯归此隐，肯容閒客日追随。