同侍先人久宦游,先人没世葬林丘。弟脩蘋藻居乡里,兄窃功名上帝州。
鸿雁影分思并宿,鹡鸰声远念相求。勉脩令德光前绪,频寄书来解我忧。
寄舍弟瑭四首 其一。明代。薛瑄。 同侍先人久宦游,先人没世葬林丘。弟脩蘋藻居乡里,兄窃功名上帝州。鸿雁影分思并宿,鹡鸰声远念相求。勉脩令德光前绪,频寄书来解我忧。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
路傍草。清代。吴学礼。 路傍草,路傍草,古路迢迢生不了。百年金谷夕阳天,万里沙场霜月晓。古路今路一样平,踏来踏去重青青。吾知此草踏又生,莫教古路无人行。
次韵温伯种兰。宋代。范成大。 灵均堕荒寒,采采纫兰手。九畹不留客,高丘一回首。峥嵘路孔棘,凄怆肘生柳。遂令此粲者,永与穷愁友。不如汤子远,情事只诗酒。但知爱国香,此外付乌有。栽培带苔藓,披拂护尘垢。孤芳亦有遇,洒濯居座右。君看深林下,埋没随藜莠。
南柯子 赠马怀玉。金朝。马钰。 意动心须动,心除意亦除。无无寂寂寂还无。神气和同,子母得安居。莫觅曹溪路,何须问尾闾。真清真静养真如。真乐真闲,真个好功夫。
送王提举赴淮东七首 其七。宋代。吕本中。 官闲有新作,寄我莫惮远。兼书海陵事,令我开病眼。
登楼望月二首 其二。唐代。刘斌。 皎洁三秋月,巍峨百丈楼。下分征客路,上有美人愁。帐卷芙蓉带,帘褰玳瑁钩。倚窗情渺渺,凭槛思悠悠。未得金波转,俄成玉箸流。不堪三五夕,夫婿在边州。
紫藤花歌。元代。王恽。 竹宫琐窗云雾垂,紫藤花发何葳蕤。仙家驻景出异供,横掩桃李无晶辉。群蛟奋蛰力犹困,鳞鬣不耐凄风吹。天孙夜掷紫霞被,满意下覆须春曦。幽禽缩喙不敢啄,囚锁恐泄苍精机。又如王恺紫丝障,誇雄斗侈光陆离。倒冠落佩众宾醉,临风零乱千缨緌。虬柯扶疏散苍翠,季伦击碎珊瑚枝。青宫宾客今园绮,杖藜来扣仙人扉。遥惊紫艳翻半空,造物乃尔争新奇。君不见香山老居士,梦与元九神交驰。觉来清吟增怅望,紫桐花下空怀思。何如吾侪时燕集,对床话久藤阴移。兴馀属我扫笺素,烂柯不著山间棋。刺檐入户要学腾蛟螭,鸟归花落香下来,时集毫彩沾人衣。一杯春露助香润,清气贮满诗人脾。依依青袅厨烟起,好命庖人办新美。炷香供具祷群龙,莫学痴藤蟠未已,燕南饥民饥欲死。