次何佥宪自学韵二首 其一
次何佥宪自学韵二首 其一朗读阿閤梧桐第一枝，朝阳快睹凤鸣时。西江才学推虞集，北斗声名仰退之。
直道敢抛君子志，中情还有正人知。青青谁似霜台柏，耸壑昂霄更有期。
次何佥宪自学韵二首 其一。明代。薛瑄。 阿閤梧桐第一枝，朝阳快睹凤鸣时。西江才学推虞集，北斗声名仰退之。直道敢抛君子志，中情还有正人知。青青谁似霜台柏，耸壑昂霄更有期。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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归来轩。宋代。李祁。 忙处爱山看不当，归来结屋长相向。就中编作归来轩，田园正欠陶元亮。竹篱茅舍村数家，藜杖芒鞋时一访。红尘不比晋宋间，清风自是羲皇上。梦回枕簟书有声，客来午篆微烟障。绿阴入户如有约，白云出谷遥相望。邈知今日始有归，始信从前心是放。更容老子二十年，从教白发三千丈。
题翠岩亭。宋代。王亘。 一壑盘苍玉，峰峦尺五天。人间怪泉石，岭外好山川。寺近鲸宵吼，林深犊昼眠。谪仙三百载，此乐有谁传。
梅岭谒曲江公祠。明代。黄衷。 科名伊吕恰相当，何许燕公托后行。海上衣冠今尔尔，山中风度复堂堂。尘埃不见渔阳恨，絮酒徒闻蜀道长。可信柳州还墨客，未窥经济论文章。
晚斋谒张永南翰读归复简此。明代。林士元。 宿雨不潦羲伯驭，晚凉堪曳玉堂裾。朱帘静度燕山色，碧构清涵太史书。倾盖几回瞻相业，虚襟终日对文儒。临风漫省瑶华造，欲报琼英愧不如。
蕙兰芳引 咏木瓜花。清代。陈维崧。 绿水人家，有一树、垂垂红雪。瘦影亚雕阑，啼尽春禽百舌。玉娥睡醒，问何处、麝兰偷泄。恰侍儿报道，枝上名花才结。记得良人，曾经渍粉，去秋时节。叹虽有好香，不比此香清绝。那知花朵，一般芳冽。爱清芬、莫对傍人轻说。