十二景为衍圣公孔彦缙赋二十四首 其八
十二景为衍圣公孔彦缙赋二十四首 其八朗读树环嘉木桐阴合，井冽寒泉地脉通。彩凤九霄应有待，道源千古自无穷。
十二景为衍圣公孔彦缙赋二十四首 其八。明代。薛瑄。 树环嘉木桐阴合，井冽寒泉地脉通。彩凤九霄应有待，道源千古自无穷。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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赠金泗樵。清代。缪公恩。 早从洙泗溯渊源，更向图书究本原。星斗心胸天亦小，缥缃糟粕卷空繁。诗敲晴雪看文藻，座入春风仰笑言。樗栎我惭依玉树，愿将绳墨就班门。
寄题周子中监丞万象台。宋代。杨万里。 昔从永和望青原，永和在地山在天。今从青原望万象，青原在下台在上。乘成先生学海龙，眼高四海空复空。如登中天骛八极，下视积苏同绛空。万物一马喻多少，漆园小家穷计校。须弥芥子亦未妙，葱岭老胡乌知道。此诗解嘲仍索闹，举似先生应绝倒。
蝶恋花（怀旧）。宋代。俞克成。 梦断池塘惊乍晓。百舌无端，故作枝头闹。报道不禁寒料峭。未教舒展闲花草。尽日帘垂人不到。老去情疏，底事伤春瘦。相对一樽归计早。玉山不减巫山好。
浣溪沙 其一 花院奉觞。清代。杨芸。 柳影风丝拂绮兰。持觞争奉北堂欢。鹊炉香暖绣屏闲。小院轻寒偎碧树，胆瓶新水映红兰。不禁惆怅忆家山。
江南曲四首。唐代。储光羲。 绿江深见底，高浪直翻空。惯是湖边住，舟轻不畏风。逐流牵荇叶，缘岸摘芦苗。为惜鸳鸯鸟，轻轻动画桡。日暮长江里，相邀归渡头。落花如有意，来去逐船流。隔江看树色，沿月听歌声。不是长干住，那从此路行。
减字木兰花 重经白马渡。清代。李良年。 楚堤行遍。记得潇湘帘底见。棹倚枫根。客梦杨花共一村。鸥边再宿。前路分明烟水渌。门掩清溪。风起莲东月坠西。