十二景为衍圣公孔彦缙赋二十四首 其十六
十二景为衍圣公孔彦缙赋二十四首 其十六朗读戴雨含烟一径幽，每从长夏数追游。浓阴深处不知暑，秪觉凉风似水流。
十二景为衍圣公孔彦缙赋二十四首 其十六。明代。薛瑄。 戴雨含烟一径幽，每从长夏数追游。浓阴深处不知暑，秪觉凉风似水流。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
猜你喜欢
赠金华隐者。明代。高启。 我闻名山洞府三十六，一一灵迹纪真箓。金华秀出向东南，远胜阳明与勾曲。楼台缥缈开烟霞，天帝赐与神仙家。灵源有路不可入，但见几片流出云中花。子房之师赤松子，三千年前亦居此。飞行恍惚谁解寻，漫说至今犹不死。松花酒熟何处游，瑶草自绿春岩幽。群羊卧地散如石，老鹿耕田驯似牛。闻有隐君子，乃是学仙者。自从入山中，不曾到山下。世人莫知其姓名，以山呼之不敢轻。樵夫忽见苦未识，识疑便是黄初平。嗟我胡为在尘网，远望高峰若天壤。茯苓夜煮倘许飧，铁杖来敲石门响。
比同诸友联辔湖边终日不能一诗戏用前韵。宋代。钱时。 晓出钱塘趁好晴，五花云散马蹄春。湖边此日诗无数，不属推扈觅句人。
哭梁海曲 其二。明代。薛始亨。 谢家裘马忆芳年，乱后须眉便皓然。六十馀龄犹尔健，一旬微疾遽难痊。精灵李贺修文客，筋力渊明下噀田。何处要离堪并冢，几声邻笛泪如泉。
黑漆弩。元代。卢挚。 湘南长忆崧南住。只怕失约了巢父。舣归舟、唤醒湖光，听我蓬窗春雨。故人倾倒襟期，我亦载愁东去。记朝来、黯别江滨，又弭棹、蛾眉佳处。
甲辰秋留别耕霞世叔二首 其二。清代。王季珠。 异乡未易故交逢，恶酒偏倾酒数觥。阅世卅年心愈小，添霜两鬓面疑生。别时却述来时话，诤我殊多爱我情。相约还旧搜旧碣，家山十景待题评。