囋血其如利觜何,荒陂一夕死贞娥。从教筋骨当年露,嬴得清名世不磨。
高邮露筋庙二首 其二。明代。薛瑄。 囋血其如利觜何,荒陂一夕死贞娥。从教筋骨当年露,嬴得清名世不磨。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
过贾浪仙崔秀才故祠。宋代。李新。 浪仙句法得全功,崔子区区立下风。客冢相望归不得,青衫憔悴两君同。
奉和诸真有待无待篇。明代。王世贞。 翔龙曜金景,灵旗逗珠树。廓落兆里遥,和飔蔼然度。有待不即来,无待来何遽。无待有待间,或来仍或去。强作无待观,内深有待趣。聚幻如聚真,真往幻常住。翘盼玉清阙,太上不我顾。回首方寸乡,灵真不我驻。是以无待门,长繇夸者误。
题郑郎中谷仰山居。唐代。齐己。 檐壁层层映水天,半乘冈垄半民田。王维爱甚难抛画,支遁怜多不惜钱。巨石尽含金玉气,乱峰深锁栋梁烟。秦争汉夺虚劳力,却是巢由得稳眠。
一剪梅·唱到阳关第四声。宋代。刘仙伦。 唱到阳关第四声。香带轻分。罗带轻分。杏花时节雨纷纷。山绕孤村。水绕孤村。更没心情共酒尊。春衫香满,空有啼痕。一般离思两销魂。马上黄昏。楼上黄昏。