铜雀台高春日明,春风无限绮罗情。笙歌莫向西陵奏,松柏萧萧起暮声。
铜雀台。明代。薛瑄。 铜雀台高春日明,春风无限绮罗情。笙歌莫向西陵奏,松柏萧萧起暮声。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
十三日自赵十家同诸友步至浮梁。宋代。韩淲。 渌净偏浮月,清虚正得秋。半酣元有兴,投老却无愁。露气远犹见,烟光冷不收。孤城对萧寺,新雁便沧洲。
玉泉山二首 其一。清代。刘鹗。 杨柳芙蕖接断岑,流泉如玉本源深。四时潋滟无晴暖,一派清泠有古今。石井分甘供御膳,湖波流润洗尘心。我来正值秋将晚,独坐长吟雪满襟。
旦气诗。宋代。陈普。 昼气如大雾,蒙我大明镜。主人莫知乡,奴隶窃权柄。不能巍巍莅,惟听纷纷命。是非既昧瞀,操执岂中正。不惟裁截偏,尤苦怠惰病。一柱一柔弱,四维俱不竞。循兹不回首,安得逃禽行。为人自暴弃,造化德独盛。纳日息万物,停止吾视听。魂归魄不安,灵根复凝定。潜龙蟠深渊,不灭飞腾性。五更号群鸡,陡然得大庆。熹微一隙开,洞达八荒圣。天地顿轩豁,百度亦饾饤。昨非咸昭晰,今是足审订。乃知天于人,父母未足并。晦以养其明,止以茁其莹。此而不接续,诚犯不恭令。工夫知如何,焚香且虔敬。
和一峰一览亭。明代。王夫之。 生余当此日,涤目埽昏烟。掘幸前贤在,高居未有边。道香原在鼻,银气漫熏天。颜孔乐何事,閒游岂自然。
时宰生日乐府四首 其二 班师行。宋代。周紫芝。 汉兵出塞将军行,棘门灞上空屯营。羽书夜半急如火,淮田千里无春耕。庙堂有议如建武,十岁边头不鸣鼓。君王无事两国欢,长乐宫中瞻圣母。鹰饥虎饱不足图,三军渐欲销兵符。红旗尽卷夜烽冷,铜花绣甲金模糊。横议当年猬毛起,公持一言天自喜。尽收诸将入神京,十六卫闲清似水。榆关一骑不动尘,阴功何止活万人。封侯铸印不足说,朱颜一笑三千春。