襄阳逢至日
襄阳逢至日朗读襄樊又喜遇阳生，士女倾心玉烛明。一画已占吾道长，六符仍睹泰阶平。
朔风吹雪荆山晓，化日流春汉水清。大地阳和从此布，柏台宁复冷如冰。
襄阳逢至日。明代。薛瑄。 襄樊又喜遇阳生，士女倾心玉烛明。一画已占吾道长，六符仍睹泰阶平。朔风吹雪荆山晓，化日流春汉水清。大地阳和从此布，柏台宁复冷如冰。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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晚访雁庐兄。清代。郭书俊。 静与孤松对，空堂即远山。诗真无客好，心冷比鸥间。落日平临地，柴门未上关。因君问三昧，萧寂水云间。
夜看二星度，高会列群英。苍颜白发乌帽，风人古槐清。客有羽衣来者，仍是寻常百姓，坐觉孟公惊。且勿多酌我，未厌我狂醒。
金瓯启，银信喜，衮衣新。向来淮浙草木，隐隐有余声。闻说并阑沙语，感念石壕村事，倾耳发惊霆。举酒奉公寿，天意厚苍生。
水调歌头（陈平章即席赋）。宋代。刘辰翁。 夜看二星度，高会列群英。苍颜白发乌帽，风人古槐清。客有羽衣来者，仍是寻常百姓，坐觉孟公惊。且勿多酌我，未厌我狂醒。金瓯启，银信喜，衮衣新。向来淮浙草木，隐隐有余声。闻说并阑沙语，感念石壕村事，倾耳发惊霆。举酒奉公寿，天意厚苍生。
题薛献可新居次高仲贻韵。宋代。林季仲。 高居占得野塘横，竹迳逃蹊取次成。宿霭半兼朱户溼，好山长傍晚窗明。风吹酒面春情渺，月落诗肠夜味清。今日主人归定否，试听枝上子规声。
金牛驿。宋代。吴师孟。 唱奇腾怪可删修，争奈常情胜谬悠。禹贡已书开蜀道，秦人安得粪金牛。万重山势随坤顺，一勺天波到海流。自哂据经违世俗，庶几同志未相尤。
期筠心不至。明代。谢铎。 消息浑难定，先生故不来。眼花空对烛，心渴已生埃。白发天谁管，青山路有媒。此生真昨梦，随意且衔杯。
有窦复者世居镇戎能道边事。宋代。王陶。 君不见镇戎千顺弓箭手，耕种官田自防守。相团置堡御蕃军，下视贼庭殊不有。杀羊取骨燃燕炙，试卜贼兵知入寇。都校招呼入堡居，堡外重围百里余。墙低城小不难破，贼箭如棚城上过。堡中不及数十人，且斗且骂且欣欣。登陴斫门谓平取，应弦死伤已无数。窗间定箭射酋豪，一箭已闻哭声举。争将锦囊里贼尸，鸣金收众唯恐迟。不唯城堡依然固，吾众不伤毫与釐。自从干戈动四鄙，覆军杀交增无耻。朝廷未省遗边功，可事此勋不闻纪。安得天兵百万众，尽如此辈坚且勇。