去日庭中始见栽,既成林后客归来。春风摆尽轻狂絮,留得清阴满宪台。
院中杨柳。明代。薛瑄。 去日庭中始见栽,既成林后客归来。春风摆尽轻狂絮,留得清阴满宪台。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
题鄱阳方氏心远亭二首 其一。元代。黄清老。 湖上千峰碧染衣,琴轩春雨白鸥归。无人共语乾坤外,燕子南来雁北飞。
鄙述答谏议萧公。明代。庞尚鹏。 谏草传天下,奸谀胆正寒。赤心悬日表,紫气上眉端。春殿依龙幄,慈闱拜凤冠。秘书三万卷,频向夜灯看。
题画山水似盛子昭 其四。元代。黄玠。 回峰危欲堕,峭径深可入。萦纡度壁坞,杳窕去井邑。泉悬净练明,崖拥积铁涩。缅怀贞白君,相从负云笈。
七夕。唐代。韦应物。 人世拘形迹,别去间山川。岂意灵仙偶,相望亦弥年。夕衣清露湿,晨驾秋风前。临欢定不住,当为何所牵。
和皇甫子循送兄赴浙中。明代。蔡汝楠。 共向青门饯,谁为棠枤歌。与君零落后,仍苦别离多。鸿雁分歧路,风波溯曲河。传诗惠连日,莫不寄羊何。