又是分携十七年,寥寥几度信音传。滥官白发知吾劣,归老青山觉子贤。
蜡屐每多登览兴,锦囊应有唱酬篇。著书更法春秋笔,还肯缄情寄一编。
寄海宁李太守。明代。薛瑄。 又是分携十七年,寥寥几度信音传。滥官白发知吾劣,归老青山觉子贤。蜡屐每多登览兴,锦囊应有唱酬篇。著书更法春秋笔,还肯缄情寄一编。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
送别张倅。宋代。姚勉。 满襟霁月皎无尘,爱客宁嫌客过频。倚竹题诗惊思妙,傍花寻柳见情真。如今南浦伤行客,此处西湖有主人。与着三年端的约,孤山同访早梅春。
和尚善韵。宋代。李洪。 出郭寻幽兴自长,丛林梅子未全黄。问禅欲契风幡话,宴坐聊参知见香。触念未通成击橛,安心无法是还乡。却怜石岊送迎处,潮落潮生有底忙。
后汉门。光武。唐代。周昙。 成败非儒孰可量,儒生何指指萧王。萧王得众能宽裕,吴汉归来帝业昌。
谒金门。唐代。吕胜己。 嗟久客。又见他乡寒食。流水断桥春寂寂。孤村烟火息。白去红飞无迹。千树总成新碧。醉里伤春愁似织。东风欺酒力。
防江二首 其二。宋代。张嵲。 大漠与吴越,天南天北头。虏尤涉吾地,饮马长淮流。饮马尚犹可,莫使学操舟。