舟度嘉陵见锦屏,西行几驿到盐亭。好山最爱连峰秀,佳木偏怜古柏青。
老志不移方寸赤,远游宁怯鬓毛星。休誇谕蜀相如檄,干羽深期舞舜庭。
盐亭道中。明代。薛瑄。 舟度嘉陵见锦屏,西行几驿到盐亭。好山最爱连峰秀,佳木偏怜古柏青。老志不移方寸赤,远游宁怯鬓毛星。休誇谕蜀相如檄,干羽深期舞舜庭。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
市汊驿十绝次韵 其一。宋代。朱晞颜。 零露下阶草,閒庭月影空。独眠浑不寐,一雁度西风。
再和班字三首。宋代。晁说之。 丈人在何许,箕外颍中间。明映波心月,清余雨面山。短衣非旧甯,陋巷是今颜。不解湟州去,平超十八班。
训世孝弟诗十首 其八。宋代。邵雍。 子孝亲兮弟敬哥,晨昏定省莫蹉跎。一门孝友真难得,百岁光阴最易过。和乐且耽宜自翕,彝伦攸叙在谦和。斑衣舞罢埙篪奏,子孝亲兮弟敬哥。
送昙延法师讲罢赴上都。唐代。卢纶。 金缕袈裟国大师,能销坏宅火烧时。复来拥膝说无住,知向人天何处期。
三山卜居今三十有三年矣屋陋甚而地有余数世。宋代。陆游。 印累累,绶若若,换君朱颜君不觉。冠如箕,剑拄颐,苍头庐儿笑君痴。不如短褐归乡舍,上毕租庸下婚嫁。横陂引水莳禾黍,高陆犁荒种桑柘。比邻毕出观夜场,老稚相呼作春社。鸡争舂米茅檐底,犬吠行人槿篱罅。数椽幸可传子孙,此地它年名陆村。藜羹一饱能世守,殊胜养牛并上尊。
次韵陈庭藻赴天申燕诗二首。宋代。王之望。 薰风弦管迓休祥,浩唱充庭云不动,繁花压帽春风光。可怜欢声正四合,不觉暮色来苍苍。轩驺散去九衢闹,朝衣醉沥余淋浪。小臣病著不能起,但听广乐风声长。