傲兀乘尸素,日往复月旋。弱丧困风波,流浪逐物迁。
中路高韵益,窈窕钦重玄。重玄在何许,采真游理间。
苟简为我养,逍遥使我闲。寥亮心神莹,含虚映自然。
亹亹沈情去,彩彩冲怀鲜。踟蹰观象物,未始见牛全。
毛鳞有所贵,所贵在忘筌。
咏怀诗五首 其一。魏晋。支遁。 傲兀乘尸素,日往复月旋。弱丧困风波,流浪逐物迁。中路高韵益,窈窕钦重玄。重玄在何许,采真游理间。苟简为我养,逍遥使我闲。寥亮心神莹,含虚映自然。亹亹沈情去,彩彩冲怀鲜。踟蹰观象物,未始见牛全。毛鳞有所贵,所贵在忘筌。
支遁(314-366),字道林,世称支公,也称林公,别称支硎,本姓关。陈留(今河南开封市)人,或说河东林虑(今河南林县)人。东晋高僧、佛学家、文学家。他初隐余杭山,25岁出家,曾居支硎山,后于剡县(今浙江省嵊县)沃洲小岭立寺行道,僧众百余。晋哀帝时应诏进京,居东安寺讲道,三年后回剡而卒。他精通佛理,有诗文传世。据文献记载,《神骏图》画的是支遁爱马的故事。 ...
支遁。 支遁(314-366),字道林,世称支公,也称林公,别称支硎,本姓关。陈留(今河南开封市)人,或说河东林虑(今河南林县)人。东晋高僧、佛学家、文学家。他初隐余杭山,25岁出家,曾居支硎山,后于剡县(今浙江省嵊县)沃洲小岭立寺行道,僧众百余。晋哀帝时应诏进京,居东安寺讲道,三年后回剡而卒。他精通佛理,有诗文传世。据文献记载,《神骏图》画的是支遁爱马的故事。
义夫许赠丁香蜡梅。宋代。王十朋。 刘郎不独种桃花,蜡蕊柔香更可嘉。臭味相同林下友,从今花木亦通家。
福星万里到金陵,咫尺穷途未可迎。忽有归帆随铁马,旋思舟麦送金经。
祇园不藉衔环报,清俸还知好义轻。得入罗浮高处望,千秋犹记此时情。
甲寅秋日予客金陵景尚道兄出宰栗阳正欲趋贺忽有王师入镇予随之归岭欲乞路费于知己用寄此什。明代。释今无。 福星万里到金陵,咫尺穷途未可迎。忽有归帆随铁马,旋思舟麦送金经。祇园不藉衔环报,清俸还知好义轻。得入罗浮高处望,千秋犹记此时情。
肃清门外春草青,背城曼衍趋郊坰。西山晓晴出苍翠,高下不断如连屏。
道傍巨冢乌鸟噪,寒食野祭遗膻腥。沟深路狭雪泥在,缓控瘦马仍竛竮。
三月十八日张仲举赵伯器吴伯尚王元肃同游西山玉泉遂至书山。元代。吴师道。 肃清门外春草青,背城曼衍趋郊坰。西山晓晴出苍翠,高下不断如连屏。道傍巨冢乌鸟噪,寒食野祭遗膻腥。沟深路狭雪泥在,缓控瘦马仍竛竮。行行山近寺始见,半空碧瓦浮晶荧。先朝营构天下冠,千门万户伴宫庭。寺前对峙两飞阁,金铺射日开朱棂。截流累石作平地,修梁雄跨相纬经。平台当前白玉座,刻镂精巧多殊形。常时御舟此游幸,清箫妙管鱼龙听。沿堤万柳著新绿,未见蒲苇弥烟汀。凫飞鹭起渺空阔,使我清思凌沧溟。游船两两棹歌起,亦有公子携娉婷。主僧说法据高座,撞钟击鼓声发霆。欣然肃客道周历,顾瞻幻怪何神灵。后园小殿翳花木,绣帏香阁犹深扃。坐陪方丈谈亹亹,伊蒲清供分馀馨。出门暄风掠人面,前趋复历岘与陉。泉乾土劲草树少,祇有广塔高亭亭。香山兰若金源旧,犹馀大定残碑铭。长松老桧见未有,涧水绕屋鸣清泠。扳危涉险剧喘汗,却下迅走谁能停。班荆列坐杏花底,
季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰:“季氏将有事于颛臾。”
孔子曰:“求!无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也。何以伐为?”
季氏将伐颛臾。。孔子及弟子。 季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰:“季氏将有事于颛臾。” 孔子曰:“求!无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也。何以伐为?” 冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。” 孔子曰:“求!周任有言曰:“陈力就列,不能者止。’危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?且尔言过矣。虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?” 冉有曰:“今夫颛臾,固而近于费。今不取,后世必为子孙忧。” 孔子曰:“求!君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。今由与求也,相夫子,远人不服、而不能来也;邦分崩离析、而不能守也:而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。”
月山诸峰。宋代。喻良能。 平生固寡好,嗜石如奇章。家无千金产,舁致穷涧冈。寿星来金华,衣冠何昂藏。屈肘据膝坐,风雨须眉苍。松石产花溪,奇诡颇异常。鼻祖乃赤松,素质侔白羊。舞袖出烟霞,浑脱类大娘。想当虞韶成,率兽杂凤跄。觥觥石柱峰,孤峭仍轩昂。长不满五尺,势欲摩穹苍。狮子来何许,俯首未腾骧,何时一喷薄,百兽走且僵。鸱尾由天成,略不假斧{左爿右斤}。端宜侈绘事,讵止工压禳。康坡小仇波,大笔流芬芳。康公醉道士,名篇粲煌煌。矧我此数峰,介重百琳琅。愿缔金石交,出处永不忘。
乌鲁木齐杂诗之游览 其六。清代。纪昀。 地近山南估客多,偷来番曲演鸯歌。谁将红豆传新拍,记取摩诃兜勒歌。