三悔启前朝，双忏暨中夕。鸣禽戒朗旦，备礼寝玄役。
萧索庭宾离，飘遥随风适。踟蹰歧路嵎，挥手谢内析。
轻轩驰中田，习习陵电击。息心投佯步，零零振金策。
引领望征人，怅恨孤思积。咄矣形非我，物外固已寂。
吟咏归虚房，守真玩幽赜。虽非一往游，且以闲自释。
八关斋诗三首 其二。魏晋。支遁。 三悔启前朝，双忏暨中夕。鸣禽戒朗旦，备礼寝玄役。萧索庭宾离，飘遥随风适。踟蹰歧路嵎，挥手谢内析。轻轩驰中田，习习陵电击。息心投佯步，零零振金策。引领望征人，怅恨孤思积。咄矣形非我，物外固已寂。吟咏归虚房，守真玩幽赜。虽非一往游，且以闲自释。
支遁（314-366），字道林，世称支公，也称林公，别称支硎，本姓关。陈留（今河南开封市）人，或说河东林虑（今河南林县）人。东晋高僧、佛学家、文学家。他初隐余杭山，25岁出家，曾居支硎山，后于剡县（今浙江省嵊县）沃洲小岭立寺行道，僧众百余。晋哀帝时应诏进京，居东安寺讲道，三年后回剡而卒。他精通佛理，有诗文传世。据文献记载，《神骏图》画的是支遁爱马的故事。 ...
支遁。 支遁（314-366），字道林，世称支公，也称林公，别称支硎，本姓关。陈留（今河南开封市）人，或说河东林虑（今河南林县）人。东晋高僧、佛学家、文学家。他初隐余杭山，25岁出家，曾居支硎山，后于剡县（今浙江省嵊县）沃洲小岭立寺行道，僧众百余。晋哀帝时应诏进京，居东安寺讲道，三年后回剡而卒。他精通佛理，有诗文传世。据文献记载，《神骏图》画的是支遁爱马的故事。
重九日同修颙惠云二禅师游浮山访洪琏长老。宋代。郭祥正。 邑城东南百馀里，穿尽荒山渡重水。林倾路转大壑开，峭壁崔嵬半空倚。上无勾连下无根，镌镵难成画难比。回环岩窦碧玲珑，月华吞吐湖光洗。石鼓昼鸣云雨垂，金鸡夜斗龙蛇起。成公说法已千年，事载龟趺尚新美。嗟予平生慕佛学，空洞忘机造玄理。暂来福地神愈清，况接高禅挥麈尾。晋颙悟道天下师，云琏声名自予始。精蓝际会付三人，净众如归闻法喜。今朝更结名山游，宝阁珠楼同践履。达了无生无不生，一声猿啸清风里。
挽陈体忠二首 其二。宋代。周密。 同僚同里闬，臭味最相投。有暇多徵逐，无诗不唱酬。方欣衣尚絅，不料玉为楼。欲赋招魂些，秋云凝古愁。
软玉膏。宋代。耶律铸。 赤髓薰蒸软玉膏，不消割切与煎熬。是须更可教人笑，负鼎徘徊困鼓刀。
桃源。清代。张祖同。 入山秦人曾避世，流水今日浑忘机。野云缥缈自来往，仙洞幽深疑是非。坐爱瀑布午阴直，尚余桃花春暮飞。此中信步不知远，重问前津知者稀。
俞宪生辰代庞几先作。宋代。仲并。 淮南持斧功成后，瓯粤乘轺喜暂临。使者英标衣蹙绣，近臣新渥带横金。三山气入中秋好，八郡香焚晓雾深。已为黎元开寿域，可无椿岁慰人心。