命驾玉锦轮,舞辔仰徘徊。朝游朱火宫,夕宴夜光池。
浮景清霞杪,八龙正参差。我作无待游,有待辄见随。
高会佳人寝,二待互是非。有无非有定,待待各自归。
云林与众真吟诗十一首 其十一。魏晋。杨羲。 命驾玉锦轮,舞辔仰徘徊。朝游朱火宫,夕宴夜光池。浮景清霞杪,八龙正参差。我作无待游,有待辄见随。高会佳人寝,二待互是非。有无非有定,待待各自归。
杨羲 (330—386)东晋时吴人,后居句容(今属江苏),字羲和。少好学,工书画,自幼有通灵之鉴。及长,性渊懿沈厚。与许迈、许谧交往甚密。许谧荐之相王(即晋简文帝),用为公府舍人。简文帝登位后,不复出。《真诰》、《清微仙谱》等称其为上清派创始人之一。永和五年(349)受授《中黄制虎豹符》;六年(350)又从魏夫人长子刘璞受《灵宝五符经》;兴宁二年(364)受《上清真经》,并托神仙口授,制作大量道经秘笈。宋宣和年间敕封为“洞灵显化至德真人”。 ...
杨羲。 杨羲 (330—386)东晋时吴人,后居句容(今属江苏),字羲和。少好学,工书画,自幼有通灵之鉴。及长,性渊懿沈厚。与许迈、许谧交往甚密。许谧荐之相王(即晋简文帝),用为公府舍人。简文帝登位后,不复出。《真诰》、《清微仙谱》等称其为上清派创始人之一。永和五年(349)受授《中黄制虎豹符》;六年(350)又从魏夫人长子刘璞受《灵宝五符经》;兴宁二年(364)受《上清真经》,并托神仙口授,制作大量道经秘笈。宋宣和年间敕封为“洞灵显化至德真人”。
菊日登高和答黄象谷 其一。明代。区元晋。 茅柴尊尽隔林呼,此兴龙山亦有无。岳色萦回穿壑履,海潮隐见济川舻。行随少室誇庐阜,老爱知章觅鉴湖。短鬓不嫌茱菊满,是谁顽健笑狂夫。
陪知县夜饮泛碧斋再用前韵。宋代。陈渊。 暑雨初收水拍浔,溪光南北影千岑。移舟为爱玻璃阔,放盏那知琥珀深。缓带小风来水面,倚栏凉月转天心。酒酣更驻凌波袜,直待银河夜色沉。
江南道中怀茅山广文南阳博士三首。唐代。皮日休。 寒岚依约认华阳,遥想高人卧草堂。半日始斋青z3饭,移时空印白檀香。鹤雏入夜归云屋,乳管逢春落石床。谁道夫君无伴侣,不离窗下见羲皇。住在华阳第八天,望君唯欲结良缘。堂扃洞里千秋燕,厨盖岩根数斗泉。坛上古松疑度世,观中幽鸟恐成仙。不知何事迎新岁,乌纳裘中一觉眠。五色香烟惹内文,石饴初熟酒初醺。将开丹灶那防鹤,欲算棋图却望云。海气平生当洞见,瀑冰初坼隔山闻。如何世外无交者,一卧金坛只有君。
送娄郎中秀实北上。金朝。段成己。 气压元龙百尺楼,抟空雕鹗政高秋。珥貂自属封侯相,借箸咸推决胜筹。会计不劳谈笑了,功名未肯等閒休。并州豪侠流风在,惭愧儒冠漫白头。
木兰花慢三首 其二。清代。奕绘。 少年经过处,记花里,读书楼。有红叶新诗,香囊锦字,一笑亲收。此情此景如梦,怅新知、淹忽起离忧。为问相思几许,一江春水东流。相思冉冉水悠悠。蜡泪暗芸篝。剩青草孤坟,黄蒿废寺,月夜魂游。何时此情忘却,奈凄风、冷雨搅人愁。今日鬓丝禅榻,当年歌舞扬州。
何彦清梅诗二绝用韵颇严诸公相率同和。宋代。吴芾。 只把南枝作雪看,一般风韵照人寒。当年儿女还知此,定借君来答谢安。