相公罢论道,聿至活东人。御史坐言事,作吏府中尘。
遂令河南治,今古无俦伦。四海日富庶,道途隘蹄轮。
府西三百里,候馆同鱼鳞。相公谓御史,劳子去自巡。
是时山水秋,光景何鲜新。哀鸿鸣清耳,宿雾褰高旻.
遗我行旅诗,轩轩有风神。譬如黄金盘,照耀荆璞真。
我来亦已幸,事贤友其仁。持竿洛水侧,孤坐屡穷辰。
多才自劳苦,无用只因循。辞免期匪远,行行及山春。
酬裴十六功曹巡府西驿途中见寄。唐代。韩愈。 相公罢论道,聿至活东人。御史坐言事,作吏府中尘。遂令河南治,今古无俦伦。四海日富庶,道途隘蹄轮。府西三百里,候馆同鱼鳞。相公谓御史,劳子去自巡。是时山水秋,光景何鲜新。哀鸿鸣清耳,宿雾褰高旻.遗我行旅诗,轩轩有风神。譬如黄金盘,照耀荆璞真。我来亦已幸,事贤友其仁。持竿洛水侧,孤坐屡穷辰。多才自劳苦,无用只因循。辞免期匪远,行行及山春。
韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。 ...
韩愈。 韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。
江山突星石士特欲易为独醒有诗因次其韵。宋代。刘子翚。 群石翠参错,兹峰峙云林。突星名固夸,流传经古今。幽姿俨向背,异态生晴阴。怒若抽翠笋,端如立瑶簪。不有融结奇。宁知化工深。翁郎丘壑人,篮舆越秋岑。崎岖丧乱间,逢幽亦登临。把酒视云汉,浩歌散愁襟。著鞭虽后余,归踪略相寻。独醒订讹谬,怀人识君心。政恐五字诗,光芒射奎参。球味不可忘,写之朱丝琴。
入山杂咏二十首 其十九。明代。释函可。 閒踏荒莱见断碑,依稀篆迹似唐时。此中或是唐朝寺,问著山人总不知。
点绛唇。。冯永军。 水驿山程,一肩行李平生惯。来鸿去燕,不厌长相伴。道故他乡,杯酒何须劝。家山远,归期又缓,努力加餐饭。
同舍弟恭岁暮寄晋州李六协律三十韵。唐代。吕温。 古人犹悲秋,况复岁暮时。急景迫流念,穷阴结长悲。阳乌下西岭,月鹊惊南枝。揽衣步霜砌,倚杖临冰池。怳怳若有失,悄悄良不怡。忽闻晨起吟,宛是同所思。有美壮感激,无何远栖迟。摧藏变化用,掩抑扶摇姿。时杰岂虚出,天道信可欺。巨川望汔济,寒谷待潜吹。剑匣益精利,玉韬宁磷缁。戒哉轻沽诸,行矣自宠之。伊我抱微尚,仲氏即心期。讨论自少小,形影相差池。比来胸中气,欲耀天下奇。云雨沛萧艾,烟阁双萎蕤。几年困方枘,一旦迷多岐。道因穷理悟,命以尽性知。事去类绝弦,时来如转规。伊吕偶然得,孔墨徒尔为。早行多露悔,强进触藩羸。功名岂身利,仁义非吾私。万物自身化,一夫何驱驰。不如任行止,委命安所宜。劝君休感叹,与予陶希夷。明年郊天后,庆泽岁华滋。曲水杏花雪,香街青柳丝。良时且暂欢,樽酒聊共持。闲过漆园叟,醉看五陵儿。寄言思隐处,不久来相追。
晓登严陵钓台和安止所留诗。宋代。陈渊。 溪山有底好,适契贫士欲。敢论生不侯,但喜梦非仆。千秋钓台水,不濯市朝足。而我独何人,得寓尘埃目。携筇纵朝步,初日穿林麓。西风扶两腋,一举千里鹄。东窥夫差国,繁华混真俗。浊流驾颓波,一往不可复。之子居其间,嗜古追前躅。为寄无弦琴,一和郢中曲。