分曹归政养耆年,李下何由更正冠。
贤相赋诗同啸傲,圣君优诏去盘桓。
庞眉老叟俱称寿,凌雪乔松岂畏寒。
屈指五人齐五福,乡人须作二疏看。
睢阳五老会诗。唐代。王涣。 分曹归政养耆年,李下何由更正冠。贤相赋诗同啸傲,圣君优诏去盘桓。庞眉老叟俱称寿,凌雪乔松岂畏寒。屈指五人齐五福,乡人须作二疏看。
王涣(859--901),唐文学家。字文吉。太原(今属山西)人。中和、光启中,佐滑州王铎、京兆郑延昌幕掌笺奏。大顺二年(891)登进士第。 ...
王涣。 王涣(859--901),唐文学家。字文吉。太原(今属山西)人。中和、光启中,佐滑州王铎、京兆郑延昌幕掌笺奏。大顺二年(891)登进士第。
登柏山白水湖山舍四首 其四。明代。张子翼。 谁是子真谷,瑶林一亩窝。禅关看昼永,胜会得春多。喜和阳春曲,时闻水调歌。眼穷今古阔,烟雨几番蓑。
曹仁宪谨荣寿 其二。清代。陈词裕。 仰慕弦歌德可钦,殷殷乐育振儒林。甘棠载咏兴南国,记取冰壶一片心。
癸卯病后作 其一。清代。方荫华。 六月既望后,二竖忽来侵。日神游房栊,夜鬼窥窗棂。疾来如水火,势急空刀针。饥饱俱不知,魂魄将归阴。儿女绕床泣,亲邻亦惊心。岂愿重生世,一息延至今。所望儿成立,不妨衰病临。
赠成都六祖沙弥文信颂。宋代。黄庭坚。 尘是文信,界是沙弥。积尘成世界,析界作微尘。界喻人天果,尘为有漏因。尘因因不实,界果果非真。因果皆如幻,堂堂出世人。