仙掌远相招,萦纡渡石桥。瞑云生涧底,寒雨下山腰。
树色千层乱,天形一罅遥。吏纷难久驻,回首羡渔樵。
游鄠山诗十二首 游紫阁山。宋代。程颢。 仙掌远相招,萦纡渡石桥。瞑云生涧底,寒雨下山腰。树色千层乱,天形一罅遥。吏纷难久驻,回首羡渔樵。
程颢(1032-1085), 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳,学者称明道先生。洛阳(今属河南)人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也”,识得此理,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之理,无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍,收入《二程全书》。 ...
程颢。 程颢(1032-1085), 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳,学者称明道先生。洛阳(今属河南)人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也”,识得此理,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之理,无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍,收入《二程全书》。
送岳季坚归黄鹤山。明代。袁华。 草堂新筑皋亭下,鸡犬相随问去程。牧犊谩传琴上操,伯伦真得酒中情。荷锄曲涧霜初下,晞发阳阿日始生。莫向艰时嗟不遇,庞公犹隐鹿门耕。
元康四年从皇太子祖会东堂诗。魏晋。陆机。 巍巍皇代。奄宅九围。帝在在洛。克配紫微。八风应律。日月重晖。普历丘宇。时罔不绥。
醉歌。近现代。陈仁德。 割牛若用杀鸡刀,遂令牛刀铁渐消。采木只向门前找,可怜大树山中凋。茫茫千古同一叹,黄钟为贱瓦釜骄。君不见屈平当年遭放逐,拊膺呼天赋离骚。又不见宣公空怀报国志,荒江野洞一身遥。志士仁人何寂寞,竖子成名尽英豪。徒令荆人长抱恨,怀中圭壁无人邀。但使伯乐当道泣,骥服盐车声萧萧。雷焕自怜剑气隐,蔡邕独惜琴尾焦。吁嗟乎,昭王去后两千载,不复黄金古台高。可堪回首四海正欢唱,风流人物数今朝。
田居。清代。曾习经。 渐缓愁年入渺漫,村居二月尚严寒。未应开口逢人喝,且试将心与汝安。迟日野阴残照在,新潮春涨断冰宽。荷锄已是馀生事,报答东风只肺肝。
岁暮有怀。明代。释函可。 亦是寻常过,忧来每觉频。为当今岁暮,无复旧乡人。烟火投山店,风霜冷水滨。最怜江尽处,上下岭梅新。