是游也得小松黄杨各四本植于公署之西窗戏作五绝呈邑令张寺丞 其二
是游也得小松黄杨各四本植于公署之西窗戏作五绝呈邑令张寺丞 其二朗读心闲不为管弦乐，道胜岂因名利荣。莫谓冗官难自适，暇时还得肆游行。
是游也得小松黄杨各四本植于公署之西窗戏作五绝呈邑令张寺丞 其二。宋代。程颢。 心闲不为管弦乐，道胜岂因名利荣。莫谓冗官难自适，暇时还得肆游行。
程颢
程颢（1032-1085）， 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳，学者称明道先生。洛阳（今属河南）人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”（同上）。倡导“传心”说。承认“天地万物之理，无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍，收入《二程全书》。 ...
程颢。 程颢（1032-1085）， 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳，学者称明道先生。洛阳（今属河南）人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”（同上）。倡导“传心”说。承认“天地万物之理，无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍，收入《二程全书》。
猜你喜欢
感事二首 其二。清代。张洵佳。 魑魅宵来尽现形，青天无复有雷霆。唐家债帅彰官赂，越俗妖巫仗鬼灵。才见昆冈焚劫火，又闻壑谷饰丹青。沈沈上帝如泥醉，安得排阍诉与听。
闵姜公硕。元代。吴当。 窃据窥神器，人心事事非。每闻优诏下，无复报音归。虎穴宁容饰，龙韬未息机。小臣徒溅血，不得沃天衣。
经张雨隐居。明代。文森。 白日生烟雾，青山隐瀑泉。高名垂广宇，仙迹在遗编。洞古疑无路，花深别有天。衡门下鸡犬，人去不知年。
齿落。宋代。李昭玘。 孽虫负固饱膻荤，摧折才能绝祸根。每遇屠门惭大嚼，犹思梦泽欲平吞。初摇不为唇先丧，已脱翻惊舌尚存。莫与时人作嘲笑，不如缄口学无言。
晚步。金朝。周昂。 郁郁孤城隘，飘飘绝塞游。短衣忘远步，高兴会清秋。白水深樵谷，黄云古戍楼。居人半裘毯，横管莫生愁。
谢胡藏之送栗鼠尾画维摩二首。宋代。黄庭坚。 丹青貌金粟影，毛物宜管城公。只今为君落笔，他日听我谈空。