城居不见万山重,因起高亭破远空。虚旷直疑天宇外,周旋如在画屏中。
凝岚散蔼层层出,削玉排青面面同。暂得登临已忘去,四时佳致属贤公。
环翠亭。宋代。程颢。 城居不见万山重,因起高亭破远空。虚旷直疑天宇外,周旋如在画屏中。凝岚散蔼层层出,削玉排青面面同。暂得登临已忘去,四时佳致属贤公。
程颢(1032-1085), 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳,学者称明道先生。洛阳(今属河南)人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也”,识得此理,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之理,无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍,收入《二程全书》。 ...
程颢。 程颢(1032-1085), 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳,学者称明道先生。洛阳(今属河南)人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也”,识得此理,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之理,无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍,收入《二程全书》。
置身。宋代。晁说之。 置身唯所安,世累莫相干。蓬鬓江湖适,披衣天地宽。尚须烦束带,忍复更危冠。居安叹匪易,泪垂行路难。
七月十七日大雨极凉。宋代。陆游。 吴中七月热未已,渴乌呀呀井无水。炎官护前不少歛,树头敢望秋风起。天公老手亦岂难,雨来黑云如坏山;瓦沟淙淙万银竹,变化只在须臾间。老夫挑灯北窗下,山童夜归泥过踝。草根促织有底忙?缣衣未赎还慨慷。
寄蜀中薛涛校书。唐代。王建。 万里桥边女校书,枇杷花里闭门居。扫眉才子于今少,管领春风总不如。
送汪朝宗四首 其三。明代。陶安。 东浙多佳士,才名我所知。居然晋风度,重见汉威仪。别久心相忆,年来鬓已丝。此行劳问讯,共约佐明时。
真州访谭子羽。明代。陈鹤。 海上寻君路半迷,画船如入武陵溪。桥回流出桃花水,应有人家在树西。