善修文，能应举。九转金丹，何不搜寻取。若肯回头时暂觑。两足轻狂，走入云霞步。按三光，随师父。别有一条，稳稳长生路。自在逍遥开玉户。好与王风，指日同归去。
苏幕遮 咏赠道友。金朝。王哲。 善修文，能应举。九转金丹，何不搜寻取。若肯回头时暂觑。两足轻狂，走入云霞步。按三光，随师父。别有一条，稳稳长生路。自在逍遥开玉户。好与王风，指日同归去。
（1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。 ...
王哲。 （1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。
元潭观追忆旧游作。明代。尹台。 雪浪阁前草树春，十年重过一沾襟。到来剡曲迷新棹，老去延平失旧津。岁月岂应尘里度，烟霞自向梦中亲。追思未待山阳笛，祗对清江已怆神。
中是儒宗，中为道本，中是禅机。这三教家风，中为捷径，五常百行，中立根基。动止得中，执中不易，更向中中认细微。其中趣，向词中剖得，慎勿狐疑。个中造化还知。却不在、当中及四维。这日用平常，由中运用，兴居服食，中里施为。透得此中，分明中体，中字元来物莫违。全中了，把中业劈破，方是男儿。
沁园春 勉中庵执中妙用。元代。李道纯。 中是儒宗，中为道本，中是禅机。这三教家风，中为捷径，五常百行，中立根基。动止得中，执中不易，更向中中认细微。其中趣，向词中剖得，慎勿狐疑。个中造化还知。却不在、当中及四维。这日用平常，由中运用，兴居服食，中里施为。透得此中，分明中体，中字元来物莫违。全中了，把中业劈破，方是男儿。
准儿初应邑试即夕寄阅文稿喜赋。明代。何吾驺。 试啼亦未久，喜汝早论文。索读三都赋，期餐五岳云。长空飞鸟绝，大海众流分。策骑途方远，毋为问冠军。
宫词十首 其九。元代。柯九思。 夜深回步玉阑东，香烬龙煤火尚红。折得海棠无觅处，依然遗却月明中。
江西途中寄吴城北郭王李诸友。元代。徐贲。 雨晴沙渚片帆开，葭菼飞花雁叫哀。千里有情思北郭，半年无梦落南台。山遮故国层层出，云押长江片片来。可是宦途吟思恶，强凭尺牍浼清才。