四人把手过龙溪，一路梅花了不迷。沧海月明三岛近，白龙天迥众山低。
客携卷子抄诗草，儿上松枝挂酒提。尽日醉眠崖石上，莓苔茵厚不沾泥。
晚酌示藏用诸友 其三。明代。陈献章。 四人把手过龙溪，一路梅花了不迷。沧海月明三岛近，白龙天迥众山低。客携卷子抄诗草，儿上松枝挂酒提。尽日醉眠崖石上，莓苔茵厚不沾泥。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ...
陈献章。 （1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
过□□□□□□。元代。李孝光。 何日先生起九原，已将灵气返山川。论诗转觉庾陶近，佐主终惭稷契贤。拱木笙竽犹落日，荒丘翁仲只寒烟。当时故物青山在，说到英雄意惘然。
秋分日偶成。宋代。洪炎。 洪崖山下一臞儒，碧玉岩边抱病夫。永日翛然无复事，人欺憔悴鬼揶揄。
颂古三十二首 其二十八。宋代。释明辩。 微酸梅子始生仁，莺老花残迹已陈。一夜南风移斗柄，明朝烟柳不关春。
老态自遣。宋代。陆游。 似见不见目愈衰，欲堕不堕齿更危。谁令汝年八九十，常欲强健宁非痴！目昏大字亦可读，齿摇犹能决濡肉。若知用短百无忧，此理正如夔一足。蒙胧臲卼俱有味，笑侮莫听傍人喙。但令孙曾能力耕，一饱不妨还美睡。