君过衡山不上山，祝融峰在有无间。青灯此夜闻长叹，白发何年许共攀。
碑迹我留诸叔久，酒杯谁放世卿宽。明朝又别东溟去，还著东溟昼里看。
赠朱玭还郴阳。明代。陈献章。 君过衡山不上山，祝融峰在有无间。青灯此夜闻长叹，白发何年许共攀。碑迹我留诸叔久，酒杯谁放世卿宽。明朝又别东溟去，还著东溟昼里看。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ...
陈献章。 （1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
坐中客。共千里、潇湘秋色。渐万宝西成农事了，罢稏看、黄云阡陌。乔□橘洲风浪稳，岳镇耸、倚天青壁。追前事、与亡相续，空与山川陈迹。
南国。都会繁盛，依然似昔。聚翠羽明珠三市满，楼观涌、参差金碧。乞巧处、家家追乐事，争要做、丰年七夕。愿明年强健，百姓欢娱，还如今日。
二郎神（七夕）。宋代。张孝祥。 坐中客。共千里、潇湘秋色。渐万宝西成农事了，罢稏看、黄云阡陌。乔□橘洲风浪稳，岳镇耸、倚天青壁。追前事、与亡相续，空与山川陈迹。南国。都会繁盛，依然似昔。聚翠羽明珠三市满，楼观涌、参差金碧。乞巧处、家家追乐事，争要做、丰年七夕。愿明年强健，百姓欢娱，还如今日。
用一代不数人百年能几见为韵诗赋十章呈陈君举 其五。宋代。赵蕃。 云物瞻闽峤，风声望海滨。如何一年内，顿得见斯人。
续成语四首 其四。明代。陈子升。 平流鼓怒浪，静树振惊飙。渺哉风动人，美恶殊相摇。枢机在言行，天地遐不遥。子綦隐南郭，三籁日萧条。
闲居效陶体。元代。叶颙。 彭泽归官后，悠然对菊花。风云生杖履，雨露蔚桑麻。巷僻门常设，樽空酒屡赊。柴桑长在望，三径接晴霞。