何处千杯一放歌，楚云刚好共婆娑。百年几见都难说，一日三秋不啻过。
笑索梅花催拄杖，照眠山月满行窝。高溪远卜衡阳下，却到而今梦更多。
世卿赴顺德吴明府之召五日不返诗以促之 其一。明代。陈献章。 何处千杯一放歌，楚云刚好共婆娑。百年几见都难说，一日三秋不啻过。笑索梅花催拄杖，照眠山月满行窝。高溪远卜衡阳下，却到而今梦更多。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ...
陈献章。 （1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
题樟亭。唐代。张祜。 晓霁凭虚槛，云山四望通。地盘江岸绝，天映海门空。树色连秋霭，潮声入夜风。年年此光景，催尽白头翁。
赤岸乔松。明代。郑瑛。 独不见君家万丈之乔松，交柯崛走惊蛟龙。浑沌以来不可数，孰识夏后之植秦人封。盘谷直与元气会，赤岸东西分昼晦。怒豹毛霏雾雨中，神鳌背拆川冈外。吾闻中有何氏居，过者仰见今嗟咨。秋蟾在空风在谷，胡用门前列戟鸣骊驹。上有翡翠盖，下有珊瑚枝。鬼神守护仙人期。安得置我清阴之石上，坐待白鹤归来时。
苦旱 其二。清代。丘逢甲。 眼中赤地真千里，万首翘天望雨来。谁叩九阊讼风伯，新云才起又吹开。
宿药塘村。明代。黎贞。 绿树柴门一抹村，鹧鸪啼处又黄昏。落花流水皆离思，行客凄然欲断魂。
五季石晋二首。宋代。金朋说。 父礼契丹输左衽，尊夷割地表称臣。降戎借势冠裳倒，万古春秋一罪人。
新柳八首 其一 汉苑。清代。邹德臣。 人柳如人发上林，先于桃李旋生阴。冲牙乍拂千官佩，宝带新拖一缕金。似整欲斜欺燕力，乍眠还起有蚕心。柏梁宴罢春犹浅，分付枚皋作意吟。