一日之雅亦为哀，钟淑相随入夜台。此生未了男儿事，也向扶胥打坐来。
悼林暕 其一。明代。陈献章。 一日之雅亦为哀，钟淑相随入夜台。此生未了男儿事，也向扶胥打坐来。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ...
陈献章。 （1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
溪亭醉卧用季仙韵。宋代。刘学箕。 客眠梦梦永，花气著衣深。枕借溪中石，云开体上衾。醒来揩乱眼，风雨涤烦襟。得句无人解，惟予识子心。
登富阳观。宋代。程俱。 游云凝空日无华，烟江冥迷如眼花。观山直南是秦望，不见高青天雨沙。
岳阳楼。唐代。李商隐。 欲为平生一散愁，洞庭湖上岳阳楼。可怜万里堪乘兴，枉是蛟龙解覆舟。
赋邓士载祠。宋代。李新。 高鸟无余弓自除，由来名盛不堪居。易挥道左降王缚，难弭朝端谤箧书。更欲平吴功未就，可怜出蜀智何疏。凤台山月知冤魄，夜夜停光照故墟。
次韵答时雍。明代。李东阳。 谁是乖崖一字师，须将得失寸心知。君才绝我宁论倍，世事于人大忌随。是玉也须怀卞氏，有金休把铸钟期。十年道义相看地，犹落残葩与剩枝。