救溺如救火，造次遂捐生。金陵人去远，拗鬼不来争。
武进八景为徐岭南纮作 其七 庙墩灵迹。明代。陈献章。 救溺如救火，造次遂捐生。金陵人去远，拗鬼不来争。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ...
陈献章。 （1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
庾岭寄谢江西白大参。明代。祝允明。 太原白居易，南阳宗少文。千年才并出，一日可离群。契分秋风桂，情亲日暮云。江波二千里，相逐送清芬。
灯笼。宋代。陆游。 我年十六游名场，灵芝借榻栖僧廊。钟声才定履声集，弟子堂上分两厢。灯笼一样薄腊纸，莹如云母含清光。还家欲学竟未暇，岁月已似奔车忙。书生白首故习在，颠倒简牍纷朱黄。短檠虽复作老伴，目力眩晃不可常。平生所好忽入手，摩挲把挈喜欲狂。兰膏潋灩支达旦，秋雨萧瑟输新凉。讨论废忘正涂乙，遂欲尽发万卷藏。所嗟衰病终难勉，非复当年下五行。
次韵宏道游三官院园时余往辟廱不果往。宋代。葛胜仲。 晚携胜友共扬镳，应厌家鬟捻紫箫。逮得暇时能有几，每逢佳处且相邀。大夫高挹髯龙操，公子閒窥白雁标。独恨抗尘乖寄赏，偶飞轻盖四门桥。
何象冈相公邀赏洞梅即呈绝句。明代。陈子壮。 和月和烟尽一欢，一杯杯到不曾寒。要知京国春如许，为放梅龙小洞看。
樊口 其一。清代。宋荦。 地接沧江远，波连曲港深。人烟环近渚，鸡犬散疏林。水落鱼初出，山高日易阴。只应同钓叟，来往得幽寻。
萧朝宗旅寓有途穷之叹次韵以广其意。宋代。林季仲。 路入长安处处同，断桥绝港自相通。地高何羡三公贵，境乐那知四壁空。万象森罗皆拱北，百川曲折定趋东。懒从宦达如曾闵，也有芳猷到不穷。