白头无酒不成狂，典尽春衫醉一场。只许木犀知此意，晚风更为尽情香。
木犀 其六。明代。陈献章。 白头无酒不成狂，典尽春衫醉一场。只许木犀知此意，晚风更为尽情香。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ...
陈献章。 （1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
春秋战国门。孙叔敖。唐代。周昙。 童稚逢蛇叹不祥，虑悲来者为埋藏。是知阳报由阴施，天爵昭然契日彰。
山中初夏。明代。邵宝。 山中初夏渐清和，听罢樵歌又牧歌。晓暝暂疑青野窄，午晴偏觉绿阴多。閒从点易无僧到，远为徵文有客过。诗兴撩人归兴缓，东峰明月夜如何。
吴又札七十七举子诗以贺之。清代。陈恭尹。 周武九十三，诸子皆象勺。尚父八十馀，有女登椒阁。家国属当兴，瑞气因回薄。老蚌毓明珠，枯丛秀花萼。君德厚且长，琴书久无托。同人咸注望，熊梦果不错。于兹近八旬，得震才一索。揆之昔圣贤，兴符自今作。足为寿考徵，岂独生儿乐。不见群飞雏，出自千年鹤。
青山远（题王见几侍儿真）。宋代。袁去华。 花竹亭轩。曲迳通幽小洞天。翠帏苒苒隔轻烟。锁婵娟。画图初试春风面，消得东君著意怜。到伊歌扇舞裙边。要前缘。
报晖庵。宋代。吕本中。 寸草仰生活，春晖常照临。不知欲报德，何以见此心。江汉有时竭，此心无浅深。魏氏有令德，传家非独今。结庵在山阿，日瞻松柏林。仁风被远迹，猛兽不敢侵。令子守直道，意往无崎嵚。遂令此乡人，得闻金玉音。我行时序晚，回望西山岑。延领长太息，聊为纯孝吟。