春风归戚里,晓日上花枝。清管新莺发,重门细柳垂。
经过千骑客,调笑五陵儿。何事灵台客,狂歌自不知。
长安早春赠万评事。唐代。戴叔伦。 春风归戚里,晓日上花枝。清管新莺发,重门细柳垂。经过千骑客,调笑五陵儿。何事灵台客,狂歌自不知。
戴叔伦(732—789),唐代诗人,字幼公(一作次公),润州金坛(今属江苏)人。年轻时师事萧颖士。曾任新城令、东阳令、抚州刺史、容管经略使。晚年上表自请为道士。其诗多表现隐逸生活和闲适情调,但《女耕田行》、《屯田词》等篇也反映了人民生活的艰苦。论诗主张“诗家之景,如蓝田日暖,良玉生烟,可望而不可置于眉睫之前”。其诗体裁皆有所涉猎。 ...
戴叔伦。 戴叔伦(732—789),唐代诗人,字幼公(一作次公),润州金坛(今属江苏)人。年轻时师事萧颖士。曾任新城令、东阳令、抚州刺史、容管经略使。晚年上表自请为道士。其诗多表现隐逸生活和闲适情调,但《女耕田行》、《屯田词》等篇也反映了人民生活的艰苦。论诗主张“诗家之景,如蓝田日暖,良玉生烟,可望而不可置于眉睫之前”。其诗体裁皆有所涉猎。
集魏园再用前韵二首 其二。明代。王廷陈。 秋至犹啼鸟,林丘别有天。客皆中散驾,诗是少陵篇。翠筱留吟管,丹霞冒酒筵。平生山水调,今日尽君前。
农家。宋代。释文珦。 绕屋桑麻槿作篱,当门一树白蔷薇。老翁请唤牛医至,穉子鞭拦鸭阵归。赛愿酒丰同饮福,输官绢足各裁衣。年年十月农功毕,还向豀头整钓矶。
中是儒宗,中为道本,中是禅机。这三教家风,中为捷径,五常百行,中立根基。动止得中,执中不易,更向中中认细微。其中趣,向词中剖得,慎勿狐疑。个中造化还知。却不在、当中及四维。这日用平常,由中运用,兴居服食,中里施为。透得此中,分明中体,中字元来物莫违。全中了,把中业劈破,方是男儿。
沁园春 勉中庵执中妙用。元代。李道纯。 中是儒宗,中为道本,中是禅机。这三教家风,中为捷径,五常百行,中立根基。动止得中,执中不易,更向中中认细微。其中趣,向词中剖得,慎勿狐疑。个中造化还知。却不在、当中及四维。这日用平常,由中运用,兴居服食,中里施为。透得此中,分明中体,中字元来物莫违。全中了,把中业劈破,方是男儿。
菩萨蛮(七夕·般涉调)。宋代。张先。 双针竞引双丝缕。家家尽道迎牛女。不见渡河时。空闻乌鹊飞。西南低片月。应恐云梳发。寄语问星津。谁为得巧人。
祈雨有感柬宋郡守。明代。夏良胜。 谁为吾人购二天,马前万滴沃公田。顿教赤土俱行潦,要使黄云足备饘。一念果然回大造,五龙应不让先贤。新亭拟入滁阳事,欲代苏公续一篇。