梅艳凌霜带雪馀,铅华洗尽玉生肤。东方千骑推人去,聊折春风寄雁湖。
李参政 其五。宋代。魏了翁。 梅艳凌霜带雪馀,铅华洗尽玉生肤。东方千骑推人去,聊折春风寄雁湖。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
癸未蜀游杂诗四首 其四 乐山访濠上草堂。近现代。丰子恺。 蜀道原无阻,灵山信不遥。草堂春寂寂,茶灶夜迢迢。麟凤胸中藏,龙蛇壁上骄。近邻谁得住?大佛百寻高。
送蔡僚长出守南宁。明代。卢龙云。 腊尽寒梅映雪敷,邮亭浊酒赋骊驹。几年南国皆清署,此日西陲暂远途。领袖纪纲原法从,度支财赋旧司徒。才堪裕国徵持算,政解宜民待剖符。南顾荒疲须共理,广询贤硕徯来苏。昆崙山下邕州路,罗秀岩前越骆区。疆理舆图犹外服,诛求榷吏已无襦。闾阎问俗恩宜普,师帅承流事岂迂。朝命双旌荣出牧,山程千骑拥前驱。共言朱毂来何暮,始信苍生望不孤。五岭春先鸣格磔,三江水暖跃娵隅。到时预卜多仁惠,奏阙行看有硕肤。汉世自应同渤海,君乡宁独美龙图。玺书特召知非远,大展生平弼圣谟。
春兴追次后山韵。明代。陈献章。 万物各得性,天开一岁春。风柔翻弱羽,波暖跃纤鳞。稚柳初成趣,芳芹亦赏新。川云将岳雨,何者不供人。
和竟陵王游仙诗二首 其二。南北朝。沈约。 朝止阊阖宫,暮宴清都阙。腾盖隐奔星,低銮避行月。九疑纷相从,虹旌乍升没。青鸟去复还,高唐云不歇。若华有馀照,淹留且晞发。
行路难。宋代。陆游。 平生结交无十人,与君契合怀抱真,春游有时马忘秣,夜话不觉鸡报晨。极知贫贱别离苦,明日有怀就谁语!人无根柢似浮萍,未死相逢在何许?道边日斜泣相持,旗亭取醉不须辞。君贵堂厨万钱食,我劝一杯应不得。