射殿引诸班出官人拽垛子 其二
射殿引诸班出官人拽垛子 其二朗读控矢张弓十作朋，射馀回首列前荣。须臾当殿听宣授，首下尻高万岁声。
射殿引诸班出官人拽垛子 其二。宋代。魏了翁。 控矢张弓十作朋，射馀回首列前荣。须臾当殿听宣授，首下尻高万岁声。
魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
猜你喜欢
晓思。宋代。陆游。 暮年多感怆，孤梦久不成。残灯暗无焰，宿雨滴有声。食少夜常饥，展转空肠鸣。老鸡虽三号，山窗终未明。默诵旧记书，更觉负平生。披衣搔短发，壮志浩纵横。
南阳道中家力堂呼一露车并载疾行因作此诗。清代。钱澧。 有栈之车晨载途，日欲出地烟模糊。触轮挂啼冰顽粗，一骃一駮羸且驽。登之恟恟百忧俱，御乃欲速鞭而驱。驱之遇坎乃下扶，吾兄意色略不殊。笑谓此岂遂足虞，自从陊地门悬弧。天地中身盘中珠，九龙江瘴如炊炉。地厌行人肝脑涂，生还得骑生马驹。逾江河暨燕之都，喀尔喀乌里雅苏。无冬无夏衣羊狐，没腰积雪冻禾枯。窥觇数数来鸢乌，此行还乡实不图。更知他日胡底乎，傥从汝意东游吴。风狂浪大舟楫孤，舟中人血蛟龙须。据鞍之臀久无肤，移置车上亦何输。知处身如橛株拘，相与并载何惊吁。我闻兄言捋兄须，大块劳生有是夫。有如我者信非夫，挽车平地犹趑趄。
己未除夕。明代。安希范。 驹隙流光岁又更，支颐黯自叹浮生。红尘未醒三更梦，青史休论千载名。绝塞风烟愁莫展，深山卜筑计难成。谋身报国俱无策，但叩苍苍祝太平。
予旧游白鹿洞坐看书台风泉四面松声万壑去三。宋代。黎廷瑞。 风泉吹满看书台，洞口松声万壑哀。几度倚阑听不足，请君琴里写归来。
送人赴试。宋代。陈造。 之子是荆璞，温纯仍琢磨。诸公推大手，壮岁合贤科。豹雾三年隐，龙门一跃过。得诗应自慰，老子阅人多。