早厌人间腐鼠,要希云外飞皇。羲和不肯系朝阳。任向鬓边来往。
出谷声中气味,编蒲册里晶光。至今心胆为渠狂。梦倚银潢天上。
西江月(即席和书院诸友)。宋代。魏了翁。 早厌人间腐鼠,要希云外飞皇。羲和不肯系朝阳。任向鬓边来往。出谷声中气味,编蒲册里晶光。至今心胆为渠狂。梦倚银潢天上。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
冲虚观。唐代。胡宿。 五粒青松护翠苔,石门岑寂断纤埃。水浮花片知仙路,风递鸾声认啸台。桐井晓寒千乳敛,茗园春嫩一旗开。驰烟未勒山亭字,可是英灵许再来。
琴台。明代。姚广孝。 崇台起云岑,夫差日游宴。七弦石上弹,闲花落馀片。风清松答响,烟茸草成荐。至今想馀音,泠泠散秋院。
浣溪沙 其二。近现代。刘永济。 短鬓逢秋意向阑,情知客久亦当还,每寻閒事遣心安。北碣眩人欧褚上,南书置我宋齐间,未能忘义且忘年。
望江南(张节使生辰)。宋代。杨无咎。 钟陵好,佳节庆元正。瑞色潜将春共到,台星遥映月初升。贤帅为时生。人意乐,天宇亦清明。淡薄梅腮娇倚暖,依微柳眼喜窥晴。和气满江城。
春暮。宋代。张耒。 春尽空馀白日长,枝头青杏已堪尝。人閒帘幕燕相语,风暖园林柳半黄。病里不知时节换,老来都减少年狂。残风浊酒应堪在,更遣流莺送几觞。
送孟颖仙任东平州佐四首 其三。清代。戴亨。 著书期寿国,夙愿未全非。旧俗东平厚,今春麦秀肥。题舆勷牧治,捧檄出皇畿。学道思言偃,牛刀用岂违。