时论苦伊优,如君莫肯留。
乖逢惟有命,爵义不同谋。
且袖长年手,来乘浅水舟。
人间初水涨,一室自天游。
送李梁山之官二首。宋代。魏了翁。 时论苦伊优,如君莫肯留。乖逢惟有命,爵义不同谋。且袖长年手,来乘浅水舟。人间初水涨,一室自天游。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
招鹄辞。元代。陆仁。 黄鹄兮黄鹄,鶱翮兮扶摇。一飞兮绝泰华,再飞兮冲层霄。鹄兮无弟与兄,若将求其曹。于呼鹄兮心悁劳,燕雀在樊兮食且饱。乐且不忧,中林有木兮木有巢,鹄乎归乎无远遨。
挽僧 其一。元代。胡奎。 盐官国师古道场,犀扇无人再举扬。留得旧时公案在,只今拈起话头长。
潇湘夜雨 李宁圃太守属题“管夫人画竹”。清代。张玉珍。 松雪斋前,鸥波亭畔,倚吟绿净无尘。休将芳草怨王孙。珠腕写、千枝碧玉,鹅绢剪、一幅寒云。还应有、潇潇雨意,细卷秋痕。文湖州派想,看随承旨,徵谱闲论。任吾家私印,倒押朱文。最好烟梢凤尾,吟不到、月夜湘魂。犹赢得、香凝燕寝,珍护墨长新。
约徐隐君幼文同隐吴兴。明代。张羽。 吴兴好山水,子我盍迁居。绕郭群峰列,回波一镜如。蚕余即宜稼,樵罢亦堪渔。结屋云林下,残年共读书。