鼎象亨调戒在颠,或捐常馔美时鲜。
鸷形不匿麏投麓,剑影虚张蛟绕船。
壮观要还全盛日,图回须似中兴年。
掩关雷雹惊春梦,忧国丹心只自怜。
再和颠字韵时方议开边。宋代。魏了翁。 鼎象亨调戒在颠,或捐常馔美时鲜。鸷形不匿麏投麓,剑影虚张蛟绕船。壮观要还全盛日,图回须似中兴年。掩关雷雹惊春梦,忧国丹心只自怜。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
江上漫兴。明代。郑潜。 卧病岐阳四壁空,沧江烟雨浩无穷。宦情岂似诗情好,酒兴何如睡兴浓。扪虱可谈当世务,攀龙难遂济时功。云帆万斛输京国,谁念苍生涕泪中。
品令。宋代。辛弃疾。 迢迢征路。又小舸、金陵去。西风黄叶,淡烟衰草,平沙将暮。回首高城,一步远如一步。江边朱户。忍追忆、分携处。今宵山馆,怎生禁得,许多愁绪。辛苦罗巾,揾取几行泪雨。
镜川先生宅赏白牡丹得白字。明代。李东阳。 玉堂天上清,玉版天下白。幸从清切地,见此纯正色。露苞春始凝,脂萼晓新坼。檀深蔼薰心,绛浅微近积。终焉保贞素,不涴脂与泽。先生无物玩,聊以物自适。澹哉君子怀,富贵安可易。临轩抚流景,爱此不忍摘。我亦惜春心,逢花作花客。先生顾客笑,偶此非宿昔。客去花未阑,嫣然共今夕。
和少蕴石林谷草堂三首 其二。宋代。葛胜仲。 云峰带竹似伊川,山溜甘于九陇泉。离世未应多怨诽,葆真聊自乐虚缘。漫郎拟酌洼樽酒,逋客惭驰驿路烟。敢请著书详胜致,千秋万岁遣人传。
重九。宋代。丘葵。 病余惟有骨崚嶒,节物催人祗自惊,肩比寒山为独耸,心将秋水觉双清。正冠落帽俱儿戏,采菊囊萸不老成。寂寞空斋卷书坐,欲持杯酒为准倾。